Stalinin uşaqlığı etibarlı məlumatdır. Poladın xarakteri: Stalin ağır uşaqlıqdan və birinci arvadının ölümündən əsəbiləşdi

Qeyd etmək olar ki, Stalin uşaqlığı və gəncliyi ilə bağlı faktların ətraflı təqdim olunmasına əhəmiyyət verməmişdir. Diqqətlə redaktə edilən Stalinin rəsmi tərcümeyi-halında onun valideynlərindən doğulması faktı, eləcə də uşaqlıq və gənclik illərinin təsviri qeyd edildikdən sonra cəmi bir neçə sətir həsr olunub: “Onun atası Vissarion İvanoviç Milliyyətcə gürcü, Tiflis quberniyasının Didi-Lilo kəndlilərindən olub, ixtisasca çəkməçi, sonralar Tiflisdə ayaqqabı fabrikində fəhlə olub. Ana - Yekaterina Georgievna - Qəmbəruli kəndində təhkimli kəndli Geladze ailəsindən. Varlığının yoxsulluğunu nəzərə alaraq, cehizsiz qırmızı saçlı gözəl 1874-cü ildə çəkməçi Vissarion ilə evlənməli oldu. Onlar gürcücə nə oxuya, nə də yaza bilirdilər, rus dilini isə ümumiyyətlə bilmirdilər.

1888-ci ilin payızında Stalin Qori İlahiyyat Məktəbinə daxil olur. 1894-cü ildə Stalin kolleci bitirdi və elə həmin il Tiflis İlahiyyat Seminariyasına daxil oldu”. (Ola bilsin ki, Vissarion Cuqaşvilinin milliyyətinin göstərilməsi onunla izah olunurdu ki, çoxları onu əslində osetin Cuqayev hesab edirdi və o, soyadının yalnız gürcücə sonluğu ilə çıxış edirdi.) Bu sətirlərdən sonra iki səhifə mətn ayrılmışdı. 19-cu əsrin sonlarında Rusiyada kapitalizmin inkişafı və fəhlə hərəkatının yüksəlişi və bu proseslərin Zaqafqaziyada yayılması. Stalinin həyat və fəaliyyətinin daha ətraflı təsviri yalnız onun inqilabi dairələrdə iştirakı haqqında hekayə ilə başladı.

Stalinin yalnız inqilabi fəaliyyətinin başlanğıcından öz həyatı haqqında danışmağa üstünlük verdiyini onun böyük insanların çoxsaylı tərcümeyi-hallarının müəllifi Emil Lüdviqlə söhbəti zamanı söylədiyi fikirlər də sübut edirdi.

Bu alman yazıçısı, öz təbirincə, “6 yaşından özünü sosialist kimi dərk edən” Çexoslovakiya prezidenti Tomas Masarikdən misal gətirəndə Stalin belə cavab vermişdi: “Mən iddia edə bilmərəm ki, məndə sosializmə ehtiras 16 yaşındandır. 6. Və hətta 10 və 12 yaşdan da deyil. Mən inqilabi hərəkata 15 yaşımda, o vaxtlar Zaqafqaziyada yaşayan rus marksistlərinin yeraltı qrupları ilə əlaqə saxlayanda qoşuldum”. E.Lüdviqin Stalinin inqilabi mübarizəyə girməsinə “valideynləri tərəfindən pis rəftarın” təsiri olduğu barədə təklifi Stalin tərəfindən rədd edildi və qeyd etdi: “Xeyr. Valideynlərim savadsız insanlar idi, amma mənimlə heç pis rəftar etmirdilər”. Bununla da onların söhbətindəki uşaqlıq mövzusu tükəndi.

Stalinin uşaqlığının təfərrüatlarını işıqlandırmaq istəmədiyi təəssüratı "Stalinin uşaqlığı haqqında hekayələr" kitabının nəşrinə qarşı çıxdıqdan sonra gücləndi.

N. Xruşşovun xatirələrindən: “Stalin atası haqqında deyirdi ki, çəkməçi olub, çox içirdi. O, o qədər içirdi ki, bəzən kəmərini içirdi. Gürcü üçün isə kəmərini içmək ən son işdir. "O," deyir Stalin, "mən hələ beşikdə ikən qalxıb barmağını bir stəkan şəraba batırıb əmməyimə icazə verirdi. Mənə hələ beşikdə uzananda öyrətdi." Yusifi lulling edən Ketevan ümid edirdi ki, böyüyəcək və nəyəsə nail olub tarixə düşəcək. O dedi: "Bir gün sərxoş ata oğlunu götürüb getdi. güclə onu yerə yıxdı. Oğlanın bir neçə gün sidiyi qanlı idi" - bunlar böyrəkləri qırılmışdı. Yusif kiçik yaşlarından atasının ona, anasına və ailəsinə qarşı xəyanət etdiyini başa düşdü. Bəs oğlan gələcək həyatı üçün kimdən nümunə götürür? - Təbii ki, ata ilə!" - Balaca oğlanın şüuraltına hopmuş bu çox xəyanət Yusifin bütün gələcək həyatını istiqamətləndirdi. Xəyanət onun həyatının normasına çevrildi.

Heç bir səbəb olmadan müntəzəm döyülmələr Yusifin çoxlu qorxular yaşamasına və nifrət etməyi öyrənməsinə səbəb oldu. - O, ilk növbədə atasına nifrət etdi, sonra ətrafındakı bütün digər insanlara bu hisslə yanaşdı.

Əvvəlcə Ketevan qonşularda gizlənmək üçün Yusiflə qaçıb. Sonra böyüməsi və Vissarionun deqradasiyası ilə o, aqressiv ərinə fiziki müqavimət göstərməyə başladı.

Döyüşkən ailə həyatı münaqişələrin kriminal üsullarla həll olunduğunu anlayan Yusifin xarakterində çöküntü buraxdı. “Bu dərsləri sonradan praktikada tətbiq etdi. - "Dəhşətli ailə həyatı Stalini qəzəbləndirdi. O, dözülməz təbiətli cəsarətli, kobud, inadkar bir uşaq idi."

Yusifin xasiyyətində xəyanətlə yanaşı, nifrət və qisasçılıq da güclü inkişaf etmişdir. O, gürcülərə, yəhudilərə, ruslara, varlılara və kasıblara - hamıya və hər şeyə nifrət edirdi. O, heç bir fərq qoymadan hər kəsdən qisas almağa hazır idi və təbii ki, onun haqqında bir söz deyən və ya sadəcə olaraq ona baxanlardan.

Yusif yeddinci yaşında ikən çiçək xəstəliyinə tutuldu. Üzündəki dərin, çoxsaylı izlər ömrünün sonuna qədər qaldı, onun yoxsul mənşəyinə, mövqeyinə və ətrafının mədəni geriliyinə dəlalət edirdi. “Çopur” ləqəbi də buradan yaranıb, yəni “Pockmarked”.

Vissarion nəhayət alkoqol aludəçisi oldu. Onun xasiyyəti sərt, zorakı idi və o, nəinki arvadını sərt saxlayır, həm də tez-tez kiçik oğlunu nahaq yerə cəzalandırırdı. Vissarion həm həyat yoldaşını, həm də oğlunu döyüb. Yusif uşaq ikən özünü müdafiə etmək üçün satqın atasına xəyanətlə bıçaq atdığını və az qala onu öldürdüyünü xatırladı.

Sonradan, həyat yoldaşı ilə əlbəyaxa döyüşlərdə qalib gəlməkdən artıq yorulmuş, xroniki alkoqolik Vissarion evdən sərgərdana çıxdı - evsiz qaldı.

İndi ana oğlunu itaətsizliyə görə döyərək böyüdü və Yusif nəhayət öyrəndi: döymək tərbiyə etmək deməkdir. Bu elm oğlan tərəfindən dərindən mənimsənildi.

Erkən uşaqlıqdan onun içində məhv və xəyanət kompleksi var idi.

Yusifin 11 yaşı olanda qalmaqallı Vissarion sərxoş dava zamanı meyxanada ölümcül şəkildə yaralanıb və onun ölümünə səbəb olub. - Onun dəfn olunduğu yer məlum deyil. Atasının erkən ölümü uşaqda heç bir təəssürat yaratmadı. Ata deməli olduğu adamın ölümü ilə heç nə itirmədi. Haqsız dəhşətli döyülmələr oğlanı atası kimi sərt və ürəksiz etdi. Gücünə və böyüklüyünə görə başqaları üzərində güc sahibi olan insanlar ona atası kimi göründükləri üçün o, tezliklə onun üzərində hər hansı gücə malik olan hər kəsə qarşı intiqam hissi keçirdi. Gəncliyindən intiqam planlarının həyata keçirilməsi onun üçün bütün hərəkətlərinin tabe olduğu məqsədə çevrildi.

Göstərici fakt budur ki, Yusif atası kimi ölümünə çəkmə geyinib. Təbii ki, bu həm də atamın çəkmələri altında döyülmələrin xatirəsi idi. Eyni zamanda, Yusifin zehnində uşaqlıqdan inam daha da güclənir: çəkmə geyən adam istədiyini edə bilər - oğluna xəyanət edə bilər, arvadına xəyanət edə bilər, hər kəsə xəyanət edə bilər, balaca uşaqları çəkmələri ilə döyə bilər. O, öz növbəsində oğulları Yakov və Vasilini çəkmələri ilə döyüb.

Nəticə atanın xəyanətkar münasibətinin ataları qarşısında müdafiəsiz oğullarına qarşı eyni xəyanətə çevrilməsinin və hamıya və hər şeyə qlobal xəyanətə çevrilməsinin mənzərəsi idi. Yusif üçün xəyanət varlığın normasına çevrildi, bəlkə də kiməsə xəyanət etməsə və ya başqa bir xəyanət üçün plan hazırlamasa, ağrılı vəziyyətdə idi.

Oğul ölənə qədər anasından qaçdı, onu qara bədəndə saxladı, mahiyyətcə ac qaldı. Bu yarı savadlı, bədbəxt qadının məktubunda çox şey deyilir ki, o, oğlundan bir neçə gün istirahət etməyi və onu ziyarət etməsini xahiş edir. Anamla münasibətlər, yumşaq desək, soyuq idi. O, yoxsulluq içində öldü və oğlu 1937-ci ildə onun dəfn mərasiminə gəlmədi, yalnız rus və gürcü dillərində yazılmış əklil göndərdi: "Oğlu İosif Cuqaşvilidən (Stalindən) əziz və sevimli anama".

Yusif həyatının ilk illərində valideynlərinin və başqalarının davamlı döyülməsi səbəbindən çox stress keçirdi. Bu da öz növbəsində S.Freydin fikrincə, şifahi mərhələdə oğlanın cinsi və psixoloji inkişafının ləngiməsinə səbəb olurdu. O, özünü tərifləməyi, nağıl danışmağı, dərs deməyi, natiqlik etməyi, söyüş və ifadələr işlətməyi sevirdi, murdar dilin dili gözəlləşdirdiyinə inanırdı. O, təşəbbüsü öz üzərinə götürməyi sevirdi və sonra bununla nə edəcəyini tapmaqda çətinlik çəkirdi.

Ətraf aləm üçün Yusifin bu şəkildə formalaşan və heç kim tərəfindən yaxşılığa doğru düzəldilməyən psixikası yalnız nifrət, qisasçılıq, məhv, ölüm, əzab və müxtəlif xəyanətlər gətirə bilərdi.

Stalinin hakimiyyətdə olduğu dövr 1937-1939-cu illərdə kütləvi repressiyalarla yadda qaldı. və 1943-cü ildə bəzən bütün sosial təbəqələrə və etnik qruplara qarşı yönəldilmiş, görkəmli elm və incəsənət xadimlərinin məhv edilməsi, kilsənin və ümumən dinin təqib edilməsi, ölkənin məcburi sənayeləşməsi, SSRİ-ni bütöv sosial təbəqələrə və etnik qruplardan birinə çevirmişdir. dünyanın ən güclü iqtisadiyyatları, ölkənin kənd təsərrüfatının ölümünə səbəb olan kollektivləşmə, kəndlilərin kənddən kütləvi şəkildə qaçması və 1932-1933-cü illərdəki aclıq, Böyük Vətən Müharibəsində qələbə, Şərqi Avropada kommunist rejimlərinin qurulması , SSRİ-nin nəhəng hərbi-sənaye potensialına malik fövqəldövlətə çevrilməsi, soyuq müharibənin başlanğıcı. Stalinin şəxsi xidmətləri və ya sadalanan hadisələrə görə məsuliyyəti ilə bağlı Rusiya ictimai rəyi hələ tam formalaşmayıb.

Ad və ləqəblər

Stalinin əsl adı İosif Vissarionoviç Cuqaşvilidir (onun adı və atasının adı gürcü dilində İoseb və Besarion kimi səslənir), onun kiçik adı Sosodur. Çox erkən, Cuqaşvili soyadının gürcü deyil, osetin (Dzugati/Dzugaev) olduğu bir versiya ortaya çıxdı, ona yalnız gürcü forması verildi ("dz" səsi "j" ilə əvəz olundu, osetin soyadlarının sonu " sən” gürcü “shvili” ilə əvəz edilmişdir) . İnqilabdan əvvəl Cuqaşvili çoxlu təxəllüslərdən istifadə edirdi, xüsusən Besoshvili (Beso Vissarionun kiçildilməsidir), Nijeradze, Çijikov, İvanoviç. Bunlardan Stalinlə yanaşı, ən məşhur təxəllüsü “Koba” idi – adətən hesab edildiyi kimi (Stalinin uşaqlıq dostu İremaşvilinin fikrincə) Kazbeqinin “Patrisid” romanının qəhrəmanı, nəcib quldurun adından sonra, İremaşvilinin dediyinə görə, gənc Sosonun kumiri idi. V.Poxlebkinin fikrincə, təxəllüsü Gürcüstanı fəth edən və Tiflis şəhərini ölkənin paytaxtı edən, gürcü dilində adı Koba səslənən fars şahı Kavaddan (başqa yazılışda Kobades) gəlib. Kavad erkən kommunist baxışlarını təbliğ edən məzdəkiliyin tərəfdarı kimi tanınırdı. Stalinin 1904-07-ci illərdəki çıxışlarında Fars və Kavada marağın izlərinə rast gəlinir. "Stalin" təxəllüsünün mənşəyi adətən qədim gürcücə "djuqa" - "polad" sözünün rusca tərcüməsi ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, "Stalin" təxəllüsü onun əsl soyadının rus dilinə hərfi tərcüməsidir.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində ona adətən adı, atasının adı və ya hərbi rütbəsi (“Sovet İttifaqının yoldaş marşalı (Generalissimo)”) deyil, sadəcə olaraq “Yoldaş Stalin” deyə müraciət edirdilər.

Uşaqlıq və gənclik

6 (18) dekabr 1878-ci ildə (Qori Fərziyyə Katedral Kilsəsinin metrik kitabındakı qeydə görə) Gürcüstanın Qori şəhərində anadan olmasına baxmayaraq, 1929-cu ildən [mənbə?], onun ad günü rəsmi olaraq dekabrın 9-u sayılırdı ( 21), 1879. Ailənin üçüncü oğlu idi, ilk ikisi körpəlikdə öldü. Onun ana dili gürcü dili idi; Stalin rus dilini sonradan öyrəndi, lakin həmişə nəzərə çarpan gürcü ləhcəsi ilə danışırdı. Qızı Svetlananın dediyinə görə, Stalin rus dilində demək olar ki, heç bir vurğu olmadan oxuyurdu.

O, kasıbçılıq içində, çəkməçi və təhkim qızı ailəsində böyüyüb. Ata Vissarion (Beso) içdi və oğlunu və arvadını döydü; Stalin daha sonra uşaq ikən özünü müdafiə etmək üçün atasına bıçaq atdığını və az qala onu öldürdüyünü xatırladı. Sonradan Beso evi tərk edərək sərgərdan oldu. Onun ölümünün dəqiq tarixi məlum deyil; Stalinin həmyaşıdı İremaşvili iddia edir ki, o, Sosonun 11 yaşı olanda (ehtimal ki, qardaşı Georgi ilə qarışıb) sərxoş halda əlbəyaxa davada bıçaqlanaraq öldürülüb; digər mənbələrə görə, o, çox sonra təbii ölümlə vəfat etmişdir. Stalin özü onu hələ 1909-cu ildə sağ hesab edirdi. Ana Ketevan (Keke) Geladze sərt qadın kimi tanınsa da, oğlunu çox sevirdi və ona karyera qazandırmağa çalışırdı ki, bunu da keşiş vəzifəsi ilə əlaqələndirirdi. Bəzi məlumatlara görə (bunlara əsasən Stalinin əleyhdarları əməl edirlər) anası ilə münasibətləri soyuq idi. Stalin 1937-ci ildə onun dəfn mərasiminə gəlmədi, yalnız rus və gürcü dillərində yazılmış əklil göndərdi: "Oğlu İosif Cuqaşvilidən (Stalindən) əziz və sevimli anama". Ola bilsin ki, onun yoxluğu o günlərdə baş verən Tuxaçevskinin məhkəməsi ilə bağlı olub.

1888-ci ildə Yusif Qori İlahiyyat Məktəbinə daxil olur. 1894-cü ilin iyulunda, kollec bitirdikdən sonra, Cozef ən yaxşı tələbə kimi qeyd edildi. Onun sertifikatında bir çox mövzuda A var. Onun sertifikatından bir fraqment təqdim edirik:

Qori İlahiyyat Məktəbinin tələbəsi Cuqaşvili İosif... 1889-cu ilin sentyabrında məktəbin birinci sinfinə daxil olur və əla davranışla (5) uğur göstərir:

Əhdi-Ətiqin Müqəddəs Tarixinə görə - (5)

Günün ən yaxşısı

Əhdi-Cədidin Müqəddəs Tarixinə görə - (5)

Pravoslav katexizminə görə - (5)

İbadətin kilsə nizamnaməsi ilə izahı - (5)

Rus dili ilə kilsə slavyan dili - (5)

Yunan - (4) çox yaxşı

Gürcü dili - (5) əla

Arifmetik - (4) çox yaxşı

Coğrafiya - (5)

Xəttatlıq - (5)

Kilsə mahnısı:

Rus - (5)

və gürcü - (5)

Eyni 1894-cü ilin sentyabrında qəbul imtahanlarını parlaq şəkildə verən Yusif Tiflisdəki (Tiflis) Pravoslav İlahiyyat Seminariyasına daxil oldu. Tam təhsil kursunu başa vurmadan 1899-cu ildə seminariyadan xaric edildi (rəsmi sovet versiyasına görə, marksizmi təbliğ etdiyinə görə; seminariya sənədlərinə görə, imtahana gəlmədiyinə görə). Gəncliyində Soso həmişə lider olmağa çalışırdı və ev tapşırıqlarını diqqətlə yerinə yetirərək yaxşı oxuyurdu.

İosif İremaşvilinin xatirələri

Tiflis İlahiyyat Seminariyasında gənc Stalinin dostu və sinif yoldaşı olan İosif İremaşvili 1922-ci ildə həbsdən çıxandan sonra SSRİ-dən qovulmuşdu. 1932-ci ildə Berlində Sov.İKP (b)-nin o vaxtkı liderinin gəncliyini əhatə edən alman dilində "Stalin və Gürcüstan faciəsi" (alm. "Stalin und die Tragoedie Georgiens") kitabı nəşr olundu. mənfi işıq. İremaşvilinin fikrincə, gənc Stalin kin, qisasçılıq, hiyləgərlik, şöhrətpərəstlik və hakimiyyət ehtirası ilə xarakterizə olunurdu. Onun sözlərinə görə, uşaqlıqda məruz qalan təhqirlər Stalini “atası kimi qəddar və ürəksiz edib. O, əmin idi ki, başqalarının itaət etməli olduğu adam atası kimi olmalıdır və buna görə də tezliklə özündən yuxarıda olan hər kəsə qarşı dərin bir nifrət yarandı. Uşaqlıqdan həyatının məqsədi qisas almaq olub və hər şeyi bu məqsədə tabe edib”. İremaşvili təsvirini bu sözlərlə bitirir: “Qələbə qazanmaq və qorxu yaratmaq onun üçün zəfər idi”.

Oxu dairəsindən, İremaşvilinin dediyinə görə, gürcü millətçisi Kazbeqinin yuxarıda adı çəkilən “Patrisid” romanı gənc Sosoya xüsusi təəssürat yaratdı, onun qəhrəmanı abrek Koba ilə özünü tanıdı. İremaşvilinin fikrincə, “Koba Koko üçün tanrı oldu, həyatının mənası oldu. O, sonuncusu kimi məşhur olan ikinci Koba, döyüşçü və qəhrəman olmaq istərdi”.

İnqilabdan əvvəl

1915 RSDLP(b)-nin fəal üzvü

1901-1902-ci illərdə RSDLP-nin Tiflis və Batumi komitələrinin üzvü. RSDLP-nin 2-ci qurultayından sonra (1903) - bolşevik. O, dəfələrlə həbs edilib, sürgün edilib və sürgündən qaçıb. 1905-1907-ci illər inqilabının iştirakçısı. 1905-ci ilin dekabrında RSDLP-nin (Tammerfors) 1-ci konfransının nümayəndəsi. 1906-1907-ci illərdə RSDLP-nin IV və V qurultaylarının nümayəndəsi. 1907-1908-ci illərdə RSDLP Bakı Komitəsinin üzvü. RSDLP-nin 6-cı (Praqa) Ümumrusiya Konfransından (1912) sonra Mərkəzi Komitənin plenumunda o, qiyabi olaraq RSDLP (b) MK-nın Mərkəzi Komitəsinə və Rusiya Bürosuna üzv seçildi. o, konfransın özündə seçilməmişdir). Trotski Stalinin tərcümeyi-halında hesab edirdi ki, buna Stalinin V.İ.Leninə yazdığı şəxsi məktub kömək edib və burada o, istənilən məsuliyyətli işə razı olduğunu bildirib. Bolşevizmin təsirinin açıq-aşkar azaldığı o illərdə bu, Lenində böyük təəssürat yaratmışdı.

1906-1907-ci illərdə Zaqafqaziyada qondarma özgəninkiləşdirməyə rəhbərlik edirdi. Xüsusilə, 1907-ci il iyunun 25-də bolşeviklərin ehtiyacları üçün vəsait toplamaq üçün Tiflisdə pul daşıyan vaqonun qarətini təşkil etmişdir.[mənbə?]

1912-1913-cü illərdə Peterburqda işləyərkən ilk kütləvi bolşevik qəzeti olan “Pravda”nın əsas əməkdaşlarından biri olub.

Bu zaman Stalin V.İ.Leninin göstərişi ilə “Marksizm və Milli Məsələ” əsərini yazdı, burada milli məsələnin həlli yolları haqqında bolşevik fikirlərini ifadə etdi və “mədəni-milli muxtariyyət” proqramını tənqid etdi. Avstriya-Macarıstan sosialistləri. Bu, Leninin ona qarşı son dərəcə müsbət münasibət bəsləməsinə səbəb oldu və o, onu "gözəl gürcü" adlandırdı.

1913-cü ildə Turuxansk diyarının Kureyka kəndinə sürgün edilmiş, 1917-ci ilə qədər sürgündə olmuşdur.

Fevral inqilabından sonra Petroqrada qayıtdı. Lenin sürgündən gələnə qədər Bolşeviklər Partiyası Mərkəzi Komitəsinin və Sankt-Peterburq Komitəsinin fəaliyyətinə rəhbərlik edirdi. 1917-ci ildə “Pravda” qəzetinin redaksiya heyətinin, Bolşeviklər Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Siyasi Bürosunun, Hərbi İnqilab Mərkəzinin üzvü olub. Müvəqqəti hökumətə və onun siyasətinə münasibətdə mən ondan çıxış etdim ki, demokratik inqilab hələ başa çatmayıb və hökuməti devirmək praktiki iş deyildi. Leninin gizlənməyə məcbur olması səbəbindən Stalin RSDLP(b)-nin VI qurultayında Mərkəzi Komitəyə məruzə ilə çıxış etdi. Onun rəhbərlik etdiyi partiya mərkəzinin üzvü kimi oktyabr silahlı üsyanında iştirak etmişdir. 1917-ci il Oktyabr inqilabının qələbəsindən sonra o, Xalq Komissarları Sovetinə Millətlər üzrə Xalq Komissarı kimi daxil olub.

Vətəndaş müharibəsi

Vətəndaş müharibəsi başlayandan sonra Stalin Şimali Qafqazdan sənaye mərkəzlərinə taxıl tədarükü və ixracı üzrə Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin fövqəladə nümayəndəsi kimi Rusiyanın cənubuna göndərildi. 1918-ci il iyunun 6-da Tsaritsına gələn Stalin şəhərdəki hakimiyyəti öz əlinə aldı, orada terror rejimi qurdu və Tsaritsını Ataman Krasnovun qoşunlarından müdafiə etməyə başladı. Lakin Stalinin Voroşilovla birlikdə gördüyü ilk hərbi tədbirlər Qırmızı Ordunun məğlubiyyəti ilə nəticələndi. Bu məğlubiyyətlərdə “hərbi ekspertləri” günahlandıran Stalin kütləvi həbslər və edamlar həyata keçirdi. Krasnov şəhərə yaxınlaşıb onu yarı bloklayandan sonra Trotskinin qəti təkidi ilə Stalin Tsaritsından geri çağırıldı. Stalin getdikdən az sonra şəhər süqut etdi. Lenin Stalini edamlara görə qınadı. Hərbi işlərlə məşğul olan Stalin yerli istehsalın inkişafını da unutmadı. Deməli, sonra Moskvaya ət göndərmək barədə Leninə yazırdı: “Burada lazım olduğundan artıq mal-qara var... Yaxşı olardı ki, heç olmasa bir konserv zavodu təşkil olunsun, ət kəsimxanası yaradılsın və s.”.

1919-cu ilin yanvarında Stalin və Dzerjinski Qızıl Ordunun Perm yaxınlığında məğlubiyyətinin və şəhərin admiral Kolçakın qüvvələrinə təslim olmasının səbəblərini araşdırmaq üçün Vyatkaya gedirlər. Stalin-Dzerjinski Komissiyası sındırılmış 3-cü Ordunun yenidən qurulmasına və döyüş effektivliyinin bərpasına töhfə verdi; lakin ümumiyyətlə, Perm cəbhəsindəki vəziyyət Ufanın Qırmızı Ordu tərəfindən tutulması ilə düzəldildi və Kolçak artıq yanvarın 6-da qüvvələri Ufa istiqamətində cəmləşdirmək və Perm yaxınlığında müdafiəyə keçmək əmrini verdi. Stalin Petroqrad Cəbhəsindəki fəaliyyətinə görə Qırmızı Bayraq ordeni ilə təltif edilmişdir. Qərarların möhkəmliyi, görünməmiş səmərəlilik və hərbi-təşkilati və siyasi fəaliyyətin ağıllı birləşməsi bir çox tərəfdar qazanmağa imkan verdi.

1920-ci ilin yayında Polşa cəbhəsinə göndərilən Stalin Budyonnı 1-ci Süvari Ordusunu Lvov yaxınlığından Varşava istiqamətinə köçürmək əmrinə tabe olmamağa təşviq etdi, bu, bəzi tarixçilərin fikrincə, Qırmızı Ordu kampaniyası üçün ölümcül nəticələrə səbəb oldu.

1920-ci illər

RSDLP - RSDLP(b) - RCP(b) - VKP(b) - CPSU

1922-ci ilin aprelində RKP (b) MK-nın Plenumu Stalini Mərkəzi Komitənin Baş katibi seçdi. L. D. Trotski bu təyinatın təşəbbüskarı G. E. Zinovyevi hesab edirdi, lakin qondarma təyinatdan sonra Trotskiyə münasibətini kəskin şəkildə dəyişən bəlkə də V. İ. Lenin özü idi. “Həmkarlar ittifaqları haqqında müzakirələr” (bu versiya məşhur “Ümumiittifaq Kommunist Partiyası (bolşeviklər) tarixinin qısa kursunda” verilmiş və Stalinin sağlığında məcburi hesab edilmişdir). Əvvəlcə bu vəzifə yalnız partiya aparatının rəhbərliyini nəzərdə tuturdu, Xalq Komissarları Sovetinin sədri Lenin isə formal olaraq partiya və hökumətin rəhbəri olaraq qalırdı. Bundan əlavə, partiyada liderlik nəzəriyyəçinin məziyyətləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlı sayılırdı; buna görə də Lenindən sonra Trotski, L.B.Kamenev, Zinovyev və N.İ.Buxarin ən görkəmli “liderlər” hesab olunurdu, Stalinin isə inqilabda nə nəzəri xidmətləri, nə də xüsusi xidmətləri var idi.

Lenin Stalinin təşkilatçılıq qabiliyyətini yüksək qiymətləndirirdi; Stalin milli məsələ üzrə mütəxəssis hesab olunurdu son illər Lenin özünün “Böyük rus şovinizmini” qeyd edirdi. Bu əsasda (“Gürcü hadisəsi”) Lenin Stalinlə toqquşdu; Stalinin despotik davranışı və Krupskayaya qarşı kobudluğu Lenini təyinatından peşman etdi və Lenin “Konqresə məktubu”nda Stalinin həddən artıq kobud olduğunu və baş katib vəzifəsindən uzaqlaşdırılmalı olduğunu bildirdi.

Lakin xəstəliyə görə Lenin siyasi fəaliyyətdən uzaqlaşır. Partiyada (və faktiki olaraq ölkədə) ən yüksək hakimiyyət Siyasi Büroya məxsus idi. Leninin yoxluğunda o, 6 nəfərdən - Stalin, Zinovyev, Kamenev, Trotski, Buxarin və M.P.Tomskidən ibarət idi və burada bütün məsələlər səs çoxluğu ilə həll edildi. Stalin, Zinovyev və Kamenev Vətəndaş Müharibəsindən bəri mənfi münasibət bəslədikləri Trotskiyə qarşı müxalifətə əsaslanan “üçlük” təşkil etdilər (Trotski ilə Stalin arasında Çaritsinin müdafiəsi, Trotski ilə Zinovyev arasında isə Petroqradın müdafiəsi ilə bağlı çəkişmələr başladı). Kamenev demək olar ki, hər şeyi dəstəklədi Zinovyev). Tomski həmkarlar ittifaqlarının lideri olduğu üçün qondarma vaxtdan Trotskiyə mənfi münasibət bəsləyirdi. "Həmkarlar ittifaqları haqqında müzakirələr". Buxarin Trotskinin yeganə tərəfdarı ola bilərdi, lakin onun triumvirləri onu tədricən öz tərəflərinə çəkməyə başladılar.

Trotski müqavimət göstərməyə başladı. O, partiyada demokratiyanın gücləndirilməsi tələbi ilə Mərkəzi Komitəyə və Mərkəzi Nəzarət Komissiyasına (Mərkəzi Nəzarət Komissiyası) məktub göndərib. Tezliklə Siyasi Büroya oxşar qondarma mesajı təkcə trotskiçilər deyil, digər müxalifətçilər də göndərdilər. "46-nın bəyanatı." Daha sonra “Troyka” öz gücünü göstərdi, əsasən Stalinin rəhbərlik etdiyi aparatın resurslarından istifadə etdi. RKP(b)-nin XIII konfransında bütün müxalifətçilər məhkum edildi. Stalinin təsiri xeyli artdı.

21 yanvar 1924-cü ildə Lenin vəfat etdi. Üçlük Buxarin, A.İ.Rıkov, Tomski və V.V.Kuybışevlə birləşərək qondarma Siyasi Büro yaratdılar (buraya Rıkov üzv, Kuybışev isə üzv namizəd kimi daxil idi). "yeddi". Sonralar, 1924-cü ilin avqust plenumunda bu “yeddilik” hətta gizli və qanundan kənar da olsa, rəsmi quruma çevrildi.

RSDLP (b) XIII qurultayı Stalin üçün çətin keçdi. Qurultay başlamazdan əvvəl Leninin dul arvadı N.K.Krupskaya “Qurultaya Məktub”u təqdim etdi. Bu barədə Ağsaqqallar Şurasının (MK-nın üzvlərindən və yerli partiya təşkilatlarının rəhbərlərindən ibarət qeyri-nizamnamə orqanı) iclasında məlumat verilib. Stalin ilk dəfə bu iclasda istefa verdiyini açıqladı. Kamenev məsələni səsvermə yolu ilə həll etməyi təklif edib. Əksəriyyət Stalinin baş katib postundan getməsinin tərəfdarı idi, yalnız Trotskinin tərəfdarları əleyhinə səs verdi. Sonra sənədin ayrı-ayrı nümayəndə heyətlərinin qapalı iclaslarında oxunması, heç kimin qeydlər aparmaq hüququ olmadığı və qurultayın iclaslarında “Vəsiyyətnamə”yə istinad edilə bilməməsi təklifi səsə qoyuldu. Belə ki, qurultayın materiallarında “Qurultaya məktub”un adı belə çəkilməyib. Bunu ilk dəfə 1956-cı ildə Sov.İKP-nin 20-ci qurultayında N. S. Xruşşov elan etdi. Sonralar bu faktdan müxalifət Stalini və partiyanı tənqid etmək üçün istifadə etdi (Mərkəzi Komitənin Leninin “vəsiyyətini” “gizlətdiyi” iddia edildi). Stalinin özü (bu məktubla əlaqədar olaraq bir neçə dəfə Mərkəzi Komitənin plenumuna qədər istefası barədə məsələ qaldırmışdı) bu ittihamları rədd etdi. Stalinin gələcək qurbanları Zinovyev və Kamenevin onu vəzifədə saxlamaq üçün bütün nüfuzlarından istifadə etdikləri qurultaydan cəmi iki həftə sonra Stalin öz müttəfiqlərinə atəş açıb. Birincisi, o, yazı səhvindən (Kamenevin Lenindən sitatında “NEP” əvəzinə NEPman) istifadə etdi:

Qəzetdə XIII qurultayda yoldaşlardan birinin (kamenev, məncə) məruzəsini oxudum, orada ağ-qara yazılmışdı ki, partiyamızın növbəti şüarı guya “Nepman Rusiyası”nın sosialist Rusiyasına çevrilməsidir. . Üstəlik, daha da pisi odur ki, bu qəribə şüar Leninin özündən başqa heç kimə aid edilmir.

Həmin məruzədə Stalin Zinovyevi adını çəkmədən XII Qurultayda irəli sürülmüş “partiyanın diktaturası” prinsipində ittiham etdi və bu tezis qurultayın qərarında qeyd edildi və Stalin özü də buna səs verdi. Stalinin “yeddi”dəki əsas müttəfiqləri Buxarin və Rıkov idi.

1925-ci ilin oktyabrında Zinovyev, Kamenev, G. Ya. Sokolnikov və Krupskaya partiya xəttini “sol” nöqteyi-nəzərdən tənqid edən sənəd təqdim etdikdə Siyasi Büroda yeni parçalanma yarandı. (Zinovyev Leninqrad kommunistlərinə, Kamenev Moskva kommunistlərinə rəhbərlik edirdi və Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl olduğundan daha pis yaşayan böyük şəhərlərin fəhlə sinfi arasında əmək haqqının aşağı olmasından və kənd təsərrüfatı məhsullarının qiymətlərinin artması ilə bağlı kəskin narazılıq var idi ki, bu da kommunistlərin kommunistlərə və kənd təsərrüfatı məhsullarının bahalaşmasına səbəb oldu. kəndlilərə və xüsusən də qulaqlara təzyiq tələbi). Yeddilik ayrıldı. Bu anda Stalin, ilk növbədə kəndlilərin maraqlarını ifadə edən "sağ" Buxarin-Rıkov-Tomski ilə birləşməyə başladı. “Sağ” və “sol” arasında başlayan partiyadaxili mübarizədə onları partiya aparatının qüvvələri ilə təmin etdi və onlar (yəni Buxarin) nəzəriyyəçi kimi çıxış etdilər. XIV Qurultayda Zinovyev və Kamenevin “yeni müxalifəti” pisləndi

O vaxta qədər sosializmin bir ölkədə qələbə çalması nəzəriyyəsi yaranmışdı. Bu fikir Stalin tərəfindən "Leninizm məsələləri haqqında" (1926) broşürasında və Buxarin tərəfindən hazırlanmışdır. Onlar sosializmin qələbəsi məsələsini iki hissəyə - sosializmin tam qələbəsi məsələsinə, yəni. sosializmin qurulmasının mümkünlüyü və kapitalizmin daxili qüvvələr tərəfindən bərpasının tam qeyri-mümkün olması və yekun qələbə məsələsi, yəni Qərb dövlətlərinin müdaxiləsi nəticəsində bərpanın qeyri-mümkün olması haqqında Qərb.

Bir ölkədə sosializmə inanmayan Trotski Zinovyev və Kamenevlə birləşdi. Sözdə "Birləşmiş müxalifət". 7 noyabr 1927-ci ildə Leninqradda Trotski tərəfdarlarının təşkil etdiyi nümayişdən sonra nəhayət məğlub oldu. Bu zaman, o cümlədən buxarinilər, Leninin irsinə iddia edə biləcək nəzəri lider deyil, hələ də partiya bürokratı sayılan Stalinin “şəxsiyyət kultu”nun yaradılmasına başlandı. Lider rolunu möhkəmləndirən Stalin 1929-cu ildə müttəfiqlərinə gözlənilməz zərbə vurdu, onları “sağ sapmada” günahlandırdı və “sol”un NEP-i məhdudlaşdırmaq və sürətləndirmək proqramını (ifrat formalarda) reallaşdırmağa başladı. kəndlərin istismarı yolu ilə sənayeləşmə, indiyə qədər qınama mövzusuna qədər. Eyni zamanda, Stalinin 50 illik yubileyi geniş miqyasda qeyd olunur (stalinin tənqidçilərinə görə, bayramla kollektivləşmənin "artıqlarını" bir qədər yumşaltmaq üçün doğum tarixi dəyişdirildi).

1930-cu illər

1934-cü il dekabrın 1-də Kirovun öldürülməsindən dərhal sonra qətlin Stalin tərəfindən təşkil edildiyi barədə şayiə yarandı. Qətlin Stalinin iştirakından tutmuş məişətdəkilərə qədər müxtəlif versiyaları var.

20-ci Qurultaydan sonra Xruşşovun göstərişi ilə köhnə bolşevik Olqa Şatunovskayanın iştirakı ilə N. M. Şvernikin başçılığı ilə məsələni araşdırmaq üçün Sov.İKP MK-nın Xüsusi Komissiyası yaradıldı. Komissiya 3 mindən çox insanı dindirdi və O. Şatunovskayanın N. Xruşşova, A. Mikoyana və A. Yakovlevə ünvanladığı məktublara əsasən, Kirovun qətlini Stalin və NKVD-nin təşkil etdiyini iddia etməyə imkan verən etibarlı sübutlar tapdı. . N.S.Xruşşov da öz xatirələrində bu haqda danışır). Daha sonra Şatunovskaya Stalini ittiham edən sənədlərin müsadirə olunduğundan şübhələndiyini bildirib.

1990-cı ildə SSRİ Prokurorluğu tərəfindən aparılan təkrar istintaq zamanı belə bir nəticə verilmişdir: “...Bu işlərdə 1928-1934-cü illərdəki hazırlıq haqqında məlumat yoxdur. Kirovun həyatına sui-qəsd, eləcə də NKVD və Stalinin bu cinayətdə iştirakı əksini tapmayıb”.

Bir sıra müasir tarixçilər Kirovun Stalinin göstərişi ilə öldürülməsi versiyasını dəstəkləyir, digərləri isə tək qatil versiyasında israrlıdır.

1930-cu illərin ikinci yarısının kütləvi repressiyaları

Stalinin imzaladığı Siyasi Büronun SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyasını 457 “əks-inqilabi təşkilat üzvünü” edam və düşərgədə həbsə məhkum etməyə məcbur edən qərarı (1940)

Tarixçi M.Gellerin qeyd etdiyi kimi, Kirovun öldürülməsi “Böyük Terrorun” başlanması üçün bir siqnal oldu. 1934-cü il dekabrın 1-də Stalinin təşəbbüsü ilə SSRİ Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi və Xalq Komissarları Soveti “Müttəfiq respublikaların mövcud cinayət-prosessual məcəllələrinə dəyişikliklər edilməsi haqqında” aşağıdakı məzmunda qərar qəbul etdilər:

Sovet hökuməti işçilərinə qarşı terror təşkilatları və terror aktları haqqında işlərin araşdırılması və baxılması üçün ittifaq respublikalarının qüvvədə olan cinayət-prosessual məcəllələrinə aşağıdakı dəyişikliklər edilsin:

1. Bu işlər üzrə istintaq on gündən gec olmayaraq başa çatdırılmalıdır;

2. İttiham aktı işin məhkəmədə baxılmasına bir gün qalmış təqsirləndirilən şəxsə təqdim edilməlidir;

3. İşlərə tərəflərin iştirakı olmadan baxmaq;

4. Hökmlərdən kassasiya şikayətinə, habelə əfv haqqında vəsatətlərin verilməsinə yol verilməməlidir;

5. Ölüm cəzası hökmü çıxarıldıqdan dərhal sonra icra edilməlidir.

Bundan sonra Stalinə qarşı keçmiş partiya müxalifəti (Trotskinin göstərişi ilə hərəkət etdikləri iddia edilən Kamenev və Zinovyev) qətli təşkil etməkdə ittiham edildi. Daha sonra, Şatunovskayanın sözlərinə görə, Stalinin arxivində qətli təşkil etdiyi iddia edilən “Moskva” və “Leninqrad” müxalifət mərkəzlərinin Stalinin öz dəsti ilə siyahıları aşkar edilib. “Xalq düşmənlərini” ifşa etmək üçün əmrlər verildi və bir sıra məhkəmələr başladı.

“Yejovşina” dövründə kütləvi terror ölkənin o vaxtkı hakimiyyət orqanları tərəfindən SSRİ-nin bütün ərazisində (eyni zamanda Sovet İttifaqının nəzarətində olan Monqolustan, Tuva və Respublika İspaniyası ərazilərində) həyata keçirilmişdir. rejim), bir qayda olaraq, partiyanın hakimiyyət orqanları tərəfindən əvvəllər “yerinə buraxılmış” şəxslərin (qondarma “xalq düşmənləri”) müəyyən edilməsi üçün “planlı tapşırıqlar” rəqəmləri, eləcə də ilkin siyahılar əsasında DTK orqanları tərəfindən tərtib edilmiş terrorun planlaşdırılmış qurbanları (bu rəqəmlər əsasında), repressiya hakimiyyət tərəfindən mərkəzləşdirilmiş şəkildə planlaşdırılmışdır. , nədənsə, bəzən Yejovshchina'dan əvvəlki dövrdə müşahidə etməyi zəruri hesab edirdi. Yejovşina dövründə həbs olunanlara qarşı işgəncələrdən geniş istifadə olunurdu; apellyasiya şikayəti verilməyən (çox vaxt ölümlə nəticələnən) hökmlər heç bir məhkəmə araşdırması olmadan çıxarılırdı - və dərhal (çox vaxt hətta hökm çıxarılmazdan əvvəl) icra olunurdu; həbs edilmiş şəxslərin mütləq əksəriyyətinin bütün əmlakı dərhal müsadirə olundu; repressiyaya məruz qalanların qohumlarının özləri də eyni repressiyalara məruz qaldılar - sadəcə olaraq onlarla münasibətlərinə görə; Valideynsiz qalan repressiyaya məruz qalmış şəxslərin övladları da (yaşından asılı olmayaraq) bir qayda olaraq həbsxanalara, düşərgələrə, koloniyalara və ya xüsusi “xalq düşmənlərinin uşaqları üçün uşaq evlərinə” yerləşdirilirdi [mənbə?]

1937-1938-ci illərdə NKVD 1,5 milyona yaxın insanı həbs etdi, onlardan 700 mini edam edildi, yəni gündə orta hesabla 1000 edam edildi.

Tarixçi V.N.Zemskov edam edilənlərin daha kiçik bir hissəsinin adını çəkir - 642,980 nəfər (və düşərgələrdə ölən ən azı 500,000).

1926-1939-cu illər arasında kollektivləşmə, aclıq və təmizləmələr nəticəsində. Ölkə müxtəlif hesablamalara görə 7 milyondan 13 milyona, hətta 20 milyona qədər insan itirdi.

İkinci Dünya Müharibəsi

Alman təbliğatı Stalinin Moskvadan ehtimal olunan qaçmasını və oğlu Yakovun tutulması ilə bağlı təbliğat materiallarını təqdim edir. 1941-ci ilin payızı

Çörçill, Ruzvelt və Stalin Yalta konfransında.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Stalin Ali Baş Komandan kimi döyüş əməliyyatlarında fəal iştirak edib. Artıq iyunun 30-da Stalinin əmri ilə Dövlət Müdafiə Komitəsi təşkil edildi. Müharibə zamanı Stalin oğlunu itirdi.

Müharibədən sonra

TE2-414 yük lokomotivində Stalinin portreti, 1954-cü il Oktyabr Dəmiryolunun Mərkəzi Muzeyi, Sankt-Peterburq

TE2-414 dizel lokomotivində Stalinin portreti, 1954

Oktyabr Dəmiryolunun Mərkəzi Muzeyi, Sankt-Peterburq

Müharibədən sonra ölkə hər iki tərəfin həyata keçirdiyi hərbi əməliyyatlar və yandırılmış torpaq taktikası nəticəsində dağılmış iqtisadiyyatın sürətlə dirçəldilməsi kursuna keçdi. Stalin SSRİ-yə yeni birləşdirilmiş ərazilərdə (Baltikyanı ölkələr, Qərbi Ukrayna) fəal şəkildə təzahür edən millətçi hərəkatı yatırmaq üçün sərt tədbirlərdən istifadə etdi.

Şərqi Avropanın azad edilmiş dövlətlərində sonradan SSRİ-nin qərbindəki militarist NATO blokuna əks çəki təşkil edən sovetpərəst kommunist rejimləri quruldu. SSRİ ilə ABŞ arasında Uzaq Şərqdə müharibədən sonrakı ziddiyyətlər Koreya müharibəsinə səbəb oldu.

İnsan itkiləri müharibə ilə bitmədi. Təkcə 1946-1947-ci illərin Qolodomoru bir milyona yaxın insanın həyatına son qoydu. Ümumilikdə, 1939-1959-cu illər üçün. Müxtəlif hesablamalara görə, əhali itkiləri 25-30 milyon nəfər arasında dəyişir.

1940-cı illərin sonunda sovet ideologiyasının böyük güc komponenti (kosmopolitizmlə mübarizə) gücləndi. 1950-ci illərin əvvəllərində Şərqi Avropa ölkələrində, sonra isə SSRİ-də bir neçə səs-küylü antisemitizm məhkəmələri aparıldı (bax: Yəhudi Antifaşist Komitəsi, Həkimlərin işi). Bütün yəhudi təhsil müəssisələri, teatrlar, nəşriyyatlar və kütləvi informasiya vasitələri bağlandı (Yəhudi Muxtar Vilayətinin “Birobidjaner Ştern” (“Birobidjan Star”) qəzeti istisna olmaqla). Yəhudilərin kütləvi həbsləri və işdən çıxarılması başlandı. 1953-cü ilin qışında yəhudilərin sürgün ediləcəyi ilə bağlı davamlı şayiələr yayıldı; Bu şayiələrin doğru olub-olmaması mübahisəlidir.

1952-ci ildə Mərkəzi Komitənin oktyabr plenumunun iştirakçılarının xatirələrinə görə, Stalin Mərkəzi Komitənin katibi vəzifəsindən imtina edərək partiya vəzifəsindən istefa verməyə çalışdı, lakin plenum nümayəndələrinin təzyiqi ilə bu vəzifəni qəbul etdi. Qeyd edək ki, Bolşeviklərin 17-ci qurultayından sonra Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin baş katibi vəzifəsi formal olaraq ləğv edilmiş və Stalin nominal olaraq Mərkəzi Komitənin bərabərhüquqlu katiblərindən biri hesab edilmişdir. Ancaq 1947-ci ildə nəşr olunan "İosif Vissarion Stalin" kitabında. Qısa tərcümeyi-halı" dedi:

1922-ci il aprelin 3-də Partiya Mərkəzi Komitəsinin Plenumu... Stalini Mərkəzi Komitənin Baş katibi seçdi. O vaxtdan bəri Stalin davamlı olaraq bu vəzifədə çalışır.

Stalin və metro

Stalinin dövründə SSRİ-də ilk metro tikildi. Stalin ölkədə hər şeylə, o cümlədən tikinti ilə maraqlanırdı. Onun keçmiş cangüdəni Rybin xatırlayır:

İ.Stalin, əsasən cılız daxmaların son nəfəsini verdiyi və toyuq ayaqları üzərində çoxlu mamırlı tövlələrə bürünmüş həyətlərə girərək, lazımi küçələri şəxsən yoxlayırdı. İlk dəfə bunu gündüz edirdi. Dərhal bir izdiham toplandı, bizə heç tərpənməyə imkan vermədilər, sonra maşının arxasınca qaçdılar. İmtahanları gecəyə təyin etməli olduq. Lakin o zaman da yoldan keçənlər lideri tanıyaraq uzun quyruğu ilə müşayiət edirdilər.

Uzun hazırlıq nəticəsində Moskvanın yenidən qurulmasının baş planı təsdiq edildi. Qorki küçəsi, Bolşaya Kaluzhskaya, Kutuzovski prospekti və digər gözəl magistrallar belə yarandı. Moxovaya ilə başqa bir səyahət zamanı Stalin sürücü Mitryuxinə dedi:

Lomonosov adına yeni universitet tikmək lazımdır ki, tələbələr bir yerdə oxusunlar, şəhərin hər yerində dolaşmasınlar.

Tikinti prosesində Stalinin şəxsi göstərişi ilə metronun “Sovetskaya” stansiyası Moskva Mülki Müdafiə Qərargahının yeraltı idarəetmə mərkəzi üçün uyğunlaşdırılıb. Mülki metrodan başqa, Stalinin özünün istifadə etdiyi Metro-2 adlanan kompleks məxfi komplekslər tikildi. 1941-ci ilin noyabrında Mayakovskaya stansiyasında metroda Oktyabr inqilabının ildönümü münasibətilə təntənəli yığıncaq keçirildi. Stalin mühafizəçiləri ilə birlikdə qatarla gəldi və o, Myasnitskayadakı Ali Baş Komandanlığın binasını tərk etmədi, zirzəmidən metroya aparan xüsusi tunelə düşdü.

Stalin və SSRİ-də ali təhsil

Stalin sovet elminin inkişafına böyük diqqət yetirirdi. Beləliklə, Jdanovun xatirələrinə görə, Stalin Rusiyada ali təhsilin üç mərhələdən keçdiyinə inanırdı: “Birinci dövrdə... onlar kadrların əsas dəmir yolu idi. Onlarla yanaşı fəhlə fakültələri də çox zəif inkişaf edirdi. Sonra iqtisadiyyatın və ticarətin inkişafı ilə çoxlu sayda praktikant və iş adamı tələb olunurdu. İndi... yenisini əkməməliyik, mövcud olanları təkmilləşdirməliyik. Sual belə qoyula bilməz: universitetlər ya müəllim, ya da tədqiqatçı hazırlayır. Elmi iş aparmadan, bilmədən dərs deyə bilməzsən... indi biz tez-tez deyirik: xaricdən nümunə ver, sökəcəyik, sonra özümüz tikəcəyik”.

Stalin Moskva Dövlət Universitetinin tikintisinə şəxsi diqqət yetirdi. Moskva Şəhər Komitəsi və Moskva Şəhər Şurası iqtisadi mülahizələrə əsaslanaraq, geniş yataqların olduğu Vnukovo ərazisində dördmərtəbəli şəhərcik salmağı təklif etdi. SSRİ Elmlər Akademiyasının prezidenti, akademik S. İ. Vavilov və Moskva Dövlət Universitetinin rektoru A. N. Nesmeyanov müasir onmərtəbəli bina tikməyi təklif etdilər. Lakin Stalinin şəxsən sədrlik etdiyi Siyasi Büronun iclasında o dedi: “Bu kompleks Moskva Universiteti üçündür, 10-12 yox, 20 mərtəbədir. Biz tikintini Komarovskiyə həvalə edəcəyik. Tikinti tempini sürətləndirmək üçün layihə ilə paralel aparılmalıdır... Müəllim və tələbələr üçün yataqxanalar tikməklə yaşayış şəraiti yaratmaq lazımdır. Tələbələr nə qədər yaşayacaqlar? Altı min? Bu o deməkdir ki, yataqxanada altı min otaq olmalıdır. Ailəli tələbələrə xüsusi diqqət yetirilməlidir”.

Moskva Dövlət Universitetinin tikintisi ilə bağlı qərar bütün universitetlərin, ilk növbədə müharibədən zərər çəkmiş şəhərlərin təkmilləşdirilməsi üzrə tədbirlər kompleksi ilə tamamlandı. Minsk, Voronej və Xarkovdakı böyük binalar universitetlərə verildi. Bir sıra ittifaq respublikalarında universitetlər fəal şəkildə yaranmağa və inkişaf etməyə başladılar.

1949-cu ildə Lenin təpəsindəki Moskva Dövlət Universiteti kompleksinə Stalinin adının verilməsi məsələsi müzakirə olundu. Lakin Stalin bu təklifə qəti şəkildə qarşı çıxdı.

Təhsil və elm

Stalinin göstərişi ilə bütün humanitar elmlər sisteminin əsaslı şəkildə yenidən qurulması həyata keçirildi. 1934-cü ildə orta və ali məktəblərdə tarixin tədrisi bərpa olundu. Tarixçi Yuri Felştinskinin fikrincə, “Stalinin, Kirovun və Jdanovun göstərişlərinin və Ümumittifaq Kommunist Partiyası (bolşeviklər) MK-nın tarixin tədrisi (1934-1936) fərmanlarının, doqmatizm və məzəmmətin təsiri altında tarix elmində kök salmağa, tədqiqatın sitatlarla əvəzlənməsinə və materialın qərəzli nəticələrə uyğunlaşdırılmasına başladı”. Eyni proseslər humanitar elmlərin başqa sahələrində də baş verdi. Filologiyada qabaqcıl “formal” məktəb (Tynyanov, Şklovski, Eyxenbaum və s.) məhv edildi; fəlsəfə “Qısa kurs”un IV fəslində marksizmin əsaslarının primitiv təqdimatına əsaslanmağa başladı. 30-cu illərin sonuna qədər mövcud olan marksist fəlsəfənin özündə olan plüralizm bundan sonra qeyri-mümkün oldu; “fəlsəfə” Stalini şərh etməyə qədər azaldı; Lifshitz-Lukacs məktəbinin təzahür etdiyi rəsmi dogmadan kənara çıxmaq üçün bütün cəhdlər sərt şəkildə yatırıldı. Vəziyyət xüsusilə müharibədən sonrakı dövrdə “partiya prinsipindən uzaqlaşmaya”, “mücərrəd akademik ruha”, “obyektivizmə”, o cümlədən “anti-vətənpərvərlik”, “köksüz kosmopolitizm”ə qarşı kütləvi kampaniyaların başladığı dövrdə daha da pisləşdi. ” və “rus elminin və rus fəlsəfəsinin aşağı salınması” ”, O illərin ensiklopediyalarında, məsələn, Sokrat haqqında aşağıdakı məlumatlar verilir: “qədim yunan. idealist filosof, quldar aristokratiyanın ideoloqu, antik materializmin düşməni”.

Elm, texnika, mədəniyyət sahəsində görkəmli xadimləri və istehsal təşkilatçılarını həvəsləndirmək üçün 1941-ci ildən hər il verilən Stalin mükafatları 1940-cı ildə təsis edildi (1925-ci ildə təsis edilmiş, lakin 1935-ci ildən verilməyən Lenin mükafatı əvəzinə). Stalin dövründə sovet elminin və texnologiyasının inkişafını havaya qalxmaq kimi xarakterizə etmək olar. Yaradılan fundamental və tətbiqi tədqiqat institutları, konstruktor büroları və universitet laboratoriyaları, eləcə də həbsxana-düşərgə konstruktor büroları (sözdə “şəraqlar”) tədqiqatın bütün cəbhəsini əhatə edirdi. Alimlər ölkənin əsl elitasına çevriliblər. Fiziklər Kurçatov, Landau, Tamm, riyaziyyatçı Keldış, kosmik texnologiyanın yaradıcısı Korolev, təyyarə konstruktoru Tupolev kimi adlar bütün dünyada tanınır. Müharibədən sonrakı dövrdə aşkar hərbi ehtiyaclara əsaslanaraq, nüvə fizikasına ən böyük diqqət yetirildi. Beləliklə, təkcə 1946-cı ildə Stalin atom elminin və texnologiyasının inkişafını müəyyən edən altmışa yaxın mühüm sənədi şəxsən imzaladı. Bu qərarların nəticəsi atom bombasının yaradılması, eləcə də Obninskdə dünyada ilk atom elektrik stansiyasının tikintisi (1954) və daha sonra nüvə enerjisinin inkişafı oldu.

Eyni zamanda mərkəzləşdirilmiş idarəetmə elmi fəaliyyət, həmişə səriştəli olmayan, dialektik materializmə zidd hesab edilən və buna görə də praktiki istifadəyə malik olmayan istiqamətlərin məhdudlaşdırılmasına gətirib çıxardı. Genetika və kibernetika kimi bütün tədqiqat sahələri “burjua yalançı elmləri” elan edildi. Bunun nəticəsi həbslər və bəzən hətta edamlar, habelə görkəmli sovet alimlərinin müəllimlikdən uzaqlaşdırılması idi. Ümumi fikirlərdən birinə görə, kibernetikanın məğlubiyyəti SSRİ-nin elektron hesablama texnologiyasının yaradılmasında ABŞ-dan ölümcül dərəcədə geri qalmasını təmin etdi - yerli kompüterin yaradılması üzərində iş yalnız 1952-ci ildə başlandı, baxmayaraq ki, dərhal sonra. Müharibə SSRİ-nin yaradılması üçün lazım olan bütün elmi və texniki kadrlara malik idi. Dünyanın ən yaxşılarından biri hesab edilən rus genetik məktəbi tamamilə məhv edildi. Stalinin dövründə biologiyada Lysenkoizm və (1950-ci ilə qədər) dilçilikdə yeni dil doktrinası kimi həqiqi psevdoelmi cərəyanlar dövlət dəstəyinə malik idi, lakin bunu Stalinin özü ömrünün sonunda təkzib etdi. 1948-ci ildən bəri davam edən kosmopolitizmə və güclü antisemit məzmun daşıyan “Qərbin mədhiyyəsi”nə qarşı mübarizə də elmə təsir etdi.

Stalinin şəxsiyyət kultu

Sovet təbliğatı Stalinin ətrafında məsum “böyük lider və müəllim” kimi yarı ilahi aura yaratmışdı. Şəhərlər, zavodlar, kolxozlar və hərbi texnika Stalinin və onun ən yaxın silahdaşlarının adını daşıyırdı. Donetsk (Stalino) şəhəri uzun müddət Stalinin adını daşıyırdı. Onun adı Marks, Engels, Leninlə eyni nəfəsdə çəkilirdi. 1936-cı il yanvarın 1-də Boris Pasternakın yazdığı İ.V.Stalini vəsf edən ilk iki şeir “İzvestiya”da işıq üzü gördü. Korney Çukovski və Nadejda Mandelstamın ifadələrinə görə, o, “sadəcə Stalin haqqında lovğalanırdı”.

Stalini təsvir edən plakat

Stalini təsvir edən plakat

“Həmin günlərdə, qədim daş divarın arxasında bir məsafədə

Yaşayan insan deyil, bir hərəkətdir: Yer kürəsi boyda bir hərəkət.

Tale ona əvvəlki boşluğun taleyini verdi.

O, ən cəsur insanların xəyal etdiyi şeydir, lakin heç kim ondan əvvəl cəsarət etmədi.

Bu möcüzəvi işin arxasında işlərin nizamı toxunulmaz qaldı.

Göy cismi kimi qalxmadı, əyilmədi, çürümədi...

Moskvanın üstündə üzən Kremlin nağılları və qalıqları kolleksiyasında

Əsrlər keşikçi qülləsinin döyüşü kimi buna öyrəşib.

Amma o, kişi olaraq qaldı, əgər dovşana qarşı

Qışda kəsilən yerlərə atəş açsa, hamı kimi meşə də ona cavab verəcək”.

Stalinin adı 1944-cü ildə S.Mixalkov tərəfindən bəstələnmiş SSRİ himnində də keçir:

Fırtınalar vasitəsilə bizim üçün azadlıq günəşi parladı,

Böyük Lenin bizim üçün yolu işıqlandırdı,

Stalin bizi xalqa sadiq olmaq üçün tərbiyə etdi,

Bizi işə və əməllərə ruhlandırdı!

Təbiətcə oxşar, lakin miqyasına görə daha kiçik olan hadisələr digər hökumət rəhbərlərinə (Kalinin, Molotov, Jdanov, Beriya və s.), eləcə də Leninə münasibətdə müşahidə olunurdu.

Sankt-Peterburq metrosunun Narvskaya stansiyasında İ.V.Stalinin təsvir olunduğu panno 1961-ci ilə qədər mövcud olub, sonra saxta divarla örtülüb.

Xruşşov, 20-ci Partiya Qurultayındakı məşhur məruzəsində Stalinin onun kultunu hər cür təşviq etdiyini müdafiə etdi. Beləliklə, Xruşşov bildirdi ki, o, çapa hazırlanmış şəxsi tərcümeyi-halını redaktə edərkən Stalin özünü xalqların lideri, böyük sərkərdə, marksizmin ən yüksək nəzəriyyəçisi, parlaq alim və s. adlandırdığı bütöv səhifələr yazdı. Xüsusilə, Xruşşov iddia edir ki, aşağıdakı parçanı Stalinin özü yazıb: “Partiya və xalq liderinin tapşırıqlarını ustalıqla yerinə yetirərək, bütün sovet xalqının tam dəstəyini qazanan Stalin, heç bir kölgəyə belə imkan vermədi. fəaliyyətlərində təkəbbür, təkəbbür və ya narsisizm.” Məlumdur ki, Stalin onu tərifləyən bəzi hərəkətləri boğurdu. Belə ki, “Qələbə” və “Şöhrət” ordenlərinin müəllifinin xatirələrinə əsasən Stalinin profili ilə ilk eskizlər çəkilib. Stalin onun profilini Spasskaya qülləsi ilə əvəz etməyi xahiş etdi. Lion Feuchtwangerin "öz şəxsiyyətinin zövqsüz, şişirdilmiş tərifləri haqqında" dediklərinə cavab olaraq Stalin "çiyinlərini çəkdi" və "kəndli və fəhlələrin başqa işlərlə çox məşğul olduqlarını və yaxşı zövq inkişaf etdirə bilmədiklərini deyərək onları bağışladı".

“Şəxsiyyətə pərəstişin ifşasından” sonra adətən M. A. Şoloxova (həm də başqa tarixi personajlara) aid edilən bir ifadə məşhurlaşdı: “Bəli, kult var idi... Amma şəxsiyyət də var idi!”.

Müasir rus mədəniyyətində Stalini tərifləyən çoxlu mədəni mənbələr də var. Məsələn, Aleksandr Xarçikovun mahnılarını göstərə bilərsiniz: "Stalinin marşı", "Stalin bizim atamızdır, Vətənimiz anamızdır", "Stalin, qalx!"

Stalin və antisemitizm

Bəzi yəhudi müəlliflər Stalinin dövründə yəhudilərin də cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsinə, sovet cəmiyyətində gündəlik antisemitizmin bəzi təzahürlərinə, həmçinin Stalinin bəzi nəzəri əsərlərində sionizmdən bəhs etməsinə əsaslanıb. digər millətçilik və şovinizm növləri ilə (o cümlədən antisemitizm) eyni nəfəs alaraq Stalinin antisemitizmi haqqında nəticə çıxarırlar. Stalin özü dəfələrlə antisemitizmi kəskin şəkildə pisləyən bəyanatlar verib. Stalinin ən yaxın adamları arasında çoxlu yəhudi var idi.

İsrail dövlətinin yaradılmasında Stalinin rolu

Stalin İsrail dövlətinin yaradılmasında böyük tərifə layiqdir. Sovet İttifaqı ilə sionistlər arasında ilk rəsmi təmas 1941-ci il fevralın 3-də dünya şöhrətli kimyaçı alim və Ümumdünya Sionist Təşkilatının rəhbəri Chaim Weizmann Londondakı səfir İ.M.Mayskinin yanına gəldikdə baş verdi. Weizmann xəz əvəzində portağal üçün ticarət təklifi etdi. Biznes uğursuz oldu, lakin əlaqələr qaldı. Sionist hərəkat ilə Moskva liderləri arasında münasibətlər Almaniyanın hücumundan sonra dəyişdi Sovet İttifaqı iyun ayında. Hitlerə qalib gəlmək zərurəti ideoloji fikir ayrılıqlarından daha vacib idi - bundan əvvəl Sovet hökumətinin sionizmə münasibəti mənfi idi.

Artıq 2 sentyabr 1941-ci ildə Weizmann yenidən Sovet səfiri ilə birlikdə göründü. Ümumdünya Sionist Təşkilatının rəhbəri bildirib ki, sovet yəhudilərinin Hitlerə qarşı mübarizədə qüvvələri birləşdirməyə çağırışı ilə dünya yəhudilərinə müraciəti onda böyük təəssürat yaradıb. Sovet yəhudilərindən dünya ictimai rəyinə, xüsusən də amerikalılara psixoloji təsir göstərmək üçün istifadə etmək Stalinist ideya idi. 1941-ci ilin sonunda Moskvada Ümumslavyan, Qadınlar, Gənclər və Sovet Alimləri Komitəsi ilə birlikdə Yəhudi Antifaşist Komitəsinin yaradılması haqqında qərar qəbul edildi. Bütün bu təşkilatlar xaricdə təhsil işinə yönəlmişdi. Yəhudilər sionistlərin çağırışı ilə 45.000.000 dollar toplayıb Sovet İttifaqına köçürdülər. Lakin onların əsas rolu amerikalılar arasında izahat işində idi, çünki o dövrdə təcridçilik əhval-ruhiyyəsi güclü idi.

Müharibədən sonra dialoq davam etdi. Britaniya kəşfiyyat xidmətləri sionistlərə casusluq edirdilər, çünki onların rəhbərləri SSRİ-yə rəğbət bəsləyirdilər. Britaniya və Amerika hökumətləri Fələstindəki yəhudi məskənlərinə embarqo qoyub. İngiltərə ərəblərə silah satdı. Bundan əlavə, ərəblər Bosniyalı müsəlmanları, SS könüllülər diviziyasının keçmiş əsgərlərini, Anders əsgərlərini və Wehrmachtdakı ərəb birləşmələrini işə götürdülər. Stalinin qərarı ilə İsrail Çexoslovakiya vasitəsilə artilleriya və minaatanları və Alman Messerschmitt qırıcılarını almağa başladı. Bunlar əsasən almanların ələ keçirdiyi silahlar idi. CIA təyyarələrin vurulmasını təklif etdi, lakin siyasətçilər ağıllı şəkildə bu addımı rədd etdilər. Ümumiyyətlə, az sayda silah tədarük edildi, lakin onlar israillilərin yüksək əhval-ruhiyyəsini qoruyub saxlamağa kömək etdi. Böyük siyasi dəstək də var idi. P.Sudoplatovun sözlərinə görə, 1947-ci ilin noyabrında Fələstinin yəhudi və ərəb dövlətlərinə bölünməsi ilə bağlı BMT-də səsvermə keçirilməzdən əvvəl Stalin tabeliyində olanlara demişdi: “Gəlin İsrailin yaranması ilə razılaşaq. Bu, ərəb dövlətləri üçün ağrı olacaq və sonra onlar bizimlə ittifaq axtaracaqlar”.

Artıq 1948-ci ildə Sovet-İsrail münasibətlərində soyutma başladı və bu, 12 fevral 1953-cü ildə İsraillə diplomatik münasibətlərin kəsilməsinə səbəb oldu - belə bir addımın əsası Tel-Əvivdəki Sovet səfirliyinin qapıları yaxınlığında bomba partlayışı oldu ( diplomatik münasibətlər Stalinin ölümündən az sonra bərpa olundu, lakin sonra hərbi münaqişələr səbəbindən yenidən pisləşdi).

Stalin və kilsə

Stalinin Rus Pravoslav Kilsəsinə qarşı siyasəti vahid deyildi, lakin o, kommunist rejiminin sağ qalması və onun qlobal ekspansiyası kimi praqmatik məqsədlərin həyata keçirilməsində ardıcıllığı ilə seçilirdi. Bəzi tədqiqatçılara Stalinin dinə münasibəti tam uyğun görünmürdü. Bir tərəfdən Stalinin bir dənə də olsun ateist və ya anti-kilsə əsəri qalmayıb. Əksinə, Roy Medvedev kağız tullantıları kimi Stalinin ateist ədəbiyyatla bağlı bəyanatını göstərir. Digər tərəfdən, 1932-ci il mayın 15-də SSRİ-də bir kampaniya elan edildi, onun rəsmi məqsədi 1937-ci il mayın 1-dək ölkədə dinin tamamilə məhv edilməsi idi - qondarma “allahsız beşillik plan. ” 1939-cu ilə qədər SSRİ-də açılan kilsələrin sayı yüzlərlə idi və yeparxiya strukturları tamamilə məhv edildi.

Kilsə əleyhinə terrorun bir qədər zəifləməsi L.P.Beriyanın NKVD-nin sədri vəzifəsinə gəlməsindən sonra baş verdi ki, bu da həm repressiyaların ümumi zəifləməsi, həm də 1939-cu ilin payızında SSRİ-nin qərbindəki əhəmiyyətli əraziləri ilhaq etməsi ilə əlaqələndirildi. çoxlu və tam qanlı kilsə kilsələrinin mövcud olduğu sərhədlər.

22 iyun 1941-ci ildə Metropolitan Sergius yeparxiyalara "Məsih Pravoslav Kilsəsinin Pastorlarına və Sürüsünə" müraciət göndərdi, bu da Stalinin diqqətindən yayınmadı.

Müharibə zamanı Stalinin kilsənin dua edərək köməyinə müraciət etməsi ilə bağlı çoxlu mifik nağıllar var, lakin bunu təsdiqləyən ciddi sənədlər yoxdur. Patriarx I Aleksinin katibi Anatoli Vasilyeviç Vedernikovun şifahi ifadəsinə görə, 1941-ci ilin sentyabrında Stalin, guya, Straqorodski Sergiusunu kamera xidmətçisi ilə birlikdə Kremlin Fərziyyə Katedralində kilidləməyi və orada dua etməsini əmr etdi. Vladimir Tanrı Anasının ikonu (o vaxt ikon ora köçürülmüşdü). Sergius üç gün Fərziyyə Katedralində qaldı.

1941-ci ilin oktyabrında Patriarxlığa və digər dini mərkəzlərə Moskvanı tərk etmək əmri verildi. Orenburq təklif edildi, lakin Sergius etiraz etdi və Ulyanovsk (keçmiş Simbirsk) seçildi. Metropolitan Sergius və onun işçiləri 1943-cü ilin avqustuna qədər Ulyanovskda qaldılar.

NKGB zabiti Georgi Karpovun xatirələrinə görə, 4 sentyabr 1943-cü ildə Stalin Karpovdan əlavə Molotov və Beriyanın da iştirak etdiyi iclasda Rus Pravoslav Kilsəsinin qarşılıqlı əlaqəsi üçün bir orqan yaradılmasını əmr etdi. hökumətlə - Xalq Komissarları Soveti yanında Rus Pravoslav Kilsəsinin İşləri Şurası. Görüşdən bir neçə saat sonra, gecə gec saatlarında mitropolitlər Sergius, Aleksi (Simanski), Nikolay (Yaruşeviç) Stalinin yanına gətirildi. Söhbət zamanı Patriarxın seçilməsi, kilsələrin, seminariyaların və ilahiyyat akademiyasının açılması barədə qərar qəbul edilib. Keçmiş Almaniya səfirliyinin binası Patriarxa iqamətgah kimi verilmişdir. Dövlət faktiki olaraq 1946-cı ilə qədər tamamilə ləğv edilmiş təmirçi strukturları dəstəkləməyi dayandırdı.

Rus Pravoslav Kilsəsi ilə bağlı siyasətdə aşkar dəyişiklik tədqiqatçılar arasında çoxlu mübahisələrə səbəb olur. Stalinin xalqı tabe etmək üçün kilsə dairələrindən qəsdən istifadə etməsindən tutmuş, Stalinin gizli dindar olaraq qalması fikrinə qədər versiyalar səslənir. Sonuncu fikri Stalinin evində tərbiyə alan Artyom Sergeevin hekayələri də təsdiqləyir.Həmçinin Stalinin mühafizəçisi Yuri Solovyovun xatirələrinə görə, Stalin Kreml yolunda yerləşən kilsədə dua edirdi. kinoteatr. Yuri Solovyovun özü kilsədən kənarda qaldı, lakin pəncərədən Stalini görə bildi.

Kilsəyə qarşı repressiv siyasətin müvəqqəti dəyişməsinin əsl səbəbi ilk növbədə xarici siyasətin məqsədəuyğunluğu mülahizələri idi. (Rus Kilsəsinin Tarixi məqaləsinə baxın)

1948-ci ilin payızından Moskvada Pravoslav Kilsələri Başçılarının və Nümayəndələrinin Konfransı keçirildikdən sonra nəticələri Kremlin xarici siyasət maraqlarının təşviqi baxımından məyus oldu, əvvəlki repressiya siyasəti əsasən bərpa olundu.

Stalin şəxsiyyətinin sosial-mədəni miqyası

Stalinin şəxsiyyəti ilə bağlı qiymətləndirmələr ziddiyyətlidir. Lenin dövrünün partiya ziyalıları ona son dərəcə aşağı qiymət verirdilər; Trotski öz fikrini əks etdirərək Stalini “dövrümüzün ən görkəmli ortabablığı” adlandırdı. Digər tərəfdən, sonradan onunla ünsiyyət quran bir çox insan onun haqqında geniş və çoxşaxəli təhsilli və son dərəcə ağıllı bir insan kimi danışdı. Stalinin şəxsi kitabxanasını və mütaliə dərnəyini araşdıran ingilis tarixçisi Saymon Montefiorenin sözlərinə görə, o, çox vaxtını kitab oxumaqla keçirirmiş, bu kitabların kənarında qeydləri qalırdı: “Onun zövqləri eklektik idi: Maupassant, Wilde, Gogol, Goethe, kimi. həm də onun pərəstiş etdiyi Zola. Şeiri sevirdi. (...) Stalin arif adam idi. O, Bibliyadan, Bismarkın əsərlərindən, Çexovun əsərlərindən uzun sitatlar gətirdi. Dostoyevskiyə heyran idi”.

Əksinə, sovet tarixçisi Leonid Batkin Stalinin mütaliə sevgisini tanımaqla yanaşı, onun “estetik cəhətdən sıx” oxucu olduğuna inanır və eyni zamanda “praktik siyasətçi” olaraq qalır. Batkin hesab edir ki, Stalinin “incəsənət kimi “mövzu”nun mövcudluğu haqqında”, “xüsusi bədii dünya” haqqında, bu dünyanın quruluşu və s. haqqında heç bir fikri yox idi. Batkin Stalinin Konstantin Simonovun xatirələrindəki ədəbi-mədəni mövzularda söylədiyi ifadələrdən nümunə götürərək belə nəticəyə gəlir ki, “Stalinin dediyi hər şey, ədəbiyyat, kino və s. haqqında düşündüyü hər şey tamamilə cahildir” və qəhrəmanın memuarlar “hələ də ibtidai və vulqar tipdir”. Stalinin sözləri ilə müqayisə etmək üçün Batkin marginal insanlardan - Mixail Zoşşenkonun qəhrəmanlarından sitat gətirir; onun fikrincə, Stalinin bəyanatlarından demək olar ki, heç bir fərqi yoxdur. Ümumiyyətlə, Batkinin qənaətinə görə, Stalin insanların yarıtəhsilli və orta təbəqəsinin “müəyyən enerjisini” “təmiz, iradəli, görkəmli formaya” gətirmişdir.

Qeyd edək ki, Batkin məqalənin əvvəlində dediyi kimi Stalini diplomat, hərbi rəhbər və iqtisadçı hesab etməkdən kökündən imtina edir.

Roy Medvedev “öz təhsilinin və intellektinin səviyyəsinə dair çox vaxt həddindən artıq şişirdilmiş qiymətləndirmələrin” əleyhinə çıxış edərək, eyni zamanda, bunu aşağı salmaqdan çəkindirir. O qeyd edir ki, Stalin bədii ədəbiyyatdan tutmuş elmi populyarlığa qədər çox və geniş oxuyur. Məqalədə tarixçi Stalinin mütaliə ilə bağlı sözlərindən sitat gətirir: “Bu, mənim gündəlik normamdır - 500 səhifə”; Belə ki, Stalin gündə bir neçə, ildə isə minə yaxın kitab oxuyurdu. Müharibədən əvvəlki dövrdə Stalin əsas diqqətini tarixi və hərbi-texniki kitablara vermiş, müharibədən sonra “Diplomatiya tarixi” və Talleyrandın tərcümeyi-halı kimi siyasi əsərləri oxumağa keçmişdir. Eyni zamanda, Stalin marksistlərin əsərlərini, o cümlədən silahdaşlarının, sonra isə müxaliflərinin - Trotski, Kamenev və başqalarının əsərlərini fəal şəkildə öyrənirdi.Medvedev qeyd edir ki, Stalin çoxlu sayda insanın ölümündə günahkar olmaqla yazıçılar və onların kitablarının məhv edilməsi, eyni zamanda M.Şoloxov, A.Tolstoy və başqalarına himayədarlıq etmiş, sürgündən qayıdan E.V.Tarlenin Napoleonun tərcümeyi-halı ilə böyük maraqla maraqlanmış və onun nəşrinə şəxsən nəzarət etmiş, kitaba meylli hücumları dayandırmışdır. . Medvedev milli gürcü mədəniyyətini bildiyini vurğulayır; 1940-cı ildə Stalin özü "Pələng dərisini geymiş cəngavər"in yeni tərcüməsində düzəlişlər etdi. .

Stalin natiq və yazıçı kimi

L.Batkinin fikrincə, Stalinin natiqlik üslubu son dərəcə primitivdir. “Eyni şeyin katexizmal forması, sonsuz təkrarları və inversiyaları, sual formasında və ifadə şəklində eyni ifadə və inkar zərrəsi vasitəsilə yenə eyni ifadə ilə fərqlənir; partiya bürokratik ləhcəsinin lənətləri və klişeləri; müəllifin az danışa biləcəyini gizlətmək üçün nəzərdə tutulmuş dəyişməz mənalı, mühüm sima; sintaksis və lüğətin yoxsulluğu”. A. P. Romanenko və A. K. Mixalskaya da Stalinin nitqlərinin leksik qıtlığına və təkrarların çoxluğuna diqqət çəkirlər. İsrailli alim Mixail Weiskopf da iddia edir ki, Stalinin arqumenti “az-çox gizli tavtologiyalar, sərsəm nağara çalmağın təsiri üzərində qurulub”.

Stalinin çıxışlarının formal məntiqi, Batkinə görə, “sadə şəxsiyyətlər zəncirləri ilə xarakterizə olunur: A = A və B = B, bu ola bilməz, çünki bu, heç vaxt baş verə bilməz” - yəni ciddi mənada heç bir məntiq yoxdur. ümumiyyətlə Stalinin nitqlərindəki sözün. Weiskopf Stalinin “məntiqindən” məntiqi səhvlər toplusu kimi danışır: “Bu psevdologiyanın əsas xüsusiyyətləri sübut olunmamış müddəanın müqəddimə kimi istifadəsidir və s. petitio principii, yəni sübutun əsası ilə guya ondan irəli gələn tezis arasındakı gizli eynilik. Stalinin arqumentlərinin tavtologiyası (idem per idem) daim klassik “sübutda çevrə” təşkil edir. Tez-tez sözdə bir yenidən təşkili var. anlayışların həcmi və məzmunu arasındakı əlaqə ilə bağlı güclü və zəif mühakimələr, terminlərin dəyişdirilməsi, səhvlər, daha doğrusu, saxtalaşdırmalar, deduktiv və induktiv nəticələrlə və s.” Weiskopf, ümumiyyətlə, tavtologiyanı Stalinin nitqlərinin məntiqinin əsası hesab edir (daha doğrusu, müəllifin dediyi kimi, rəhbərin həqiqi sözlərini ifadə edən “təməl əsası”). Xüsusilə, Weiskopf Stalinist “məntiq”dən aşağıdakı nümunələri gətirir:

O, məzlum və qaranlıq olarsa, ümumi işi məhv edə bilər, əlbəttə ki, öz pis iradəsi ilə deyil, öz qaranlığı ilə

Weiskopf bu ifadədə petitio principii səhvi tapır və iddia edir ki, “qaranlıq”a istinadlardan biri müqəddimə, digəri isə ondan irəli gələn nəticədir, buna görə də müqəddimə və nəticə eynidir.

“Müxalifət blokunun sözü ilə əməli həmişə bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir, əməllə söz arasında ixtilaf yaranır.

"Buxarin qrupunun bədbəxtliyi məhz ondadır ki, onlar bu dövrün xarakterik xüsusiyyətlərini görmürlər. Ona görə də onların korluğu."

“Niyə proletarların əməyinin bəhrəsini proletarların özləri deyil, kapitalistlər alır? Niyə kapitalistlər proletarları istismar edir, proletarlar kapitalistləri istismar etmir? Çünki kapitalistlər proletarların iş gücünü alırlar və buna görə də kapitalistlər proletarların əməyinin bəhrəsini alırlar, ona görə də kapitalistlər kapitalistlərin proletarlarını deyil, proletarları istismar edirlər. Bəs niyə məhz kapitalistlər proletarların işçi qüvvəsini alırlar? Nə üçün proletarları kapitalistlər muzdlu alırlar, kapitalistləri proletarlar deyil? Çünki kapitalist sisteminin əsas əsasını istehsal alətləri və vasitələri üzərində xüsusi mülkiyyət təşkil edir...”

Bununla belə, Batkinin fikrincə, Stalinin nitqlərinə qarşı tavtologiyalarda, sofizmlərdə, kobud yalanlarda və boş söhbətlərdə iddialar irəli sürmək qanunsuzdur, çünki onlar kimisə inandırmaq məqsədi daşımayıb, ritual xarakter daşıyırdı: onlardan nəticə çıxmır. mülahizə, lakin ondan əvvəl, "bu, əlbəttə ki, "nəticə" deyil, "niyyət və qərardır. Buna görə də mətn aydınlaşdırmaq, qərar haqqında təxmin etmək və eyni dərəcədə bir yoldur. təxmin etməyin qarşısını almaq üçün."

Georgi Xazagerov Stalin ritorikasını təntənəli, homiletik (təbliğ) natiqlik ənənələrinə yüksəldir və onu didaktik-simvolik hesab edir. Müəllifin tərifinə görə, “didaktikanın vəzifəsi bir aksioma kimi simvolizmə əsaslanaraq, dünyanın mənzərəsini təşkil etmək və bu nizamlı mənzərəni başa düşülən şəkildə çatdırmaqdır. Stalinist didaktika isə simvolizm funksiyalarını da öz üzərinə götürdü. Bu, aksiomlar zonasının genişlənərək bütün təhsil proqramlarını əhatə etməsi və sübutların, əksinə, səlahiyyətlərə istinadla əvəz edilməsində özünü göstərirdi. V.V.Smolenenkova qeyd edir ki, bütün bu keyfiyyətlərə baxmayaraq, Stalinin çıxışları dinləyicilərə güclü təsir göstərmişdir. Beləliklə, İlya Starinov Stalinin nitqinin onda yaratdığı təəssüratları belə çatdırır: “Biz Stalinin nitqini nəfəsimiz kəsilib dinləyirdik. (...) Stalin hamını narahat edən şeylərdən danışdı: insanlar, kadrlar haqqında. Və necə də inandırıcı danışdı! Burada ilk dəfə eşitdim: “Hər şeyi kadrlar həll edir”. İnsanların qayğısına qalmağın, onlara qayğı göstərməyin nə qədər vacib olduğu haqqında sözlər ömrümün sonuna qədər yaddaşımda həkk olunub...” Müq. Vladimir Vernadskinin gündəliyində bir qeyd də var: “Yalnız dünən Stalinin nitqinin mətni bizə çatdı və bu, böyük təəssürat yaratdı. Beşdən ona kimi radioya qulaq asırdıq. Söz şübhəsiz ki, çox ağıllı adamdandır”.

V.V.Smolenenkova Stalinin çıxışlarının təsirini tamaşaçıların əhval-ruhiyyəsinə və gözləntilərinə kifayət qədər adekvat olması ilə izah edir. L.Batkin eyni zamanda terror atmosferində yaranan “vaciblik” məqamını və onun Stalinə yaratdığı qorxu və hörməti taleləri idarə edən ali gücün təcəssümü kimi vurğulayır. Digər tərəfdən, Julius Danielin (1964) "Kəffarə" hekayəsində Stalinin sağlığında apardığı məntiq haqqında tələbə söhbətləri Batkin və Weiskopfun gələcək məqalələrinin ruhunda təsvir olunur: "yaxşı, xatırlayırsınız - "bu ola bilməz, çünki bu heç vaxt ola bilməz” və s.

Stalin və onun müasirlərinin mədəniyyəti

Stalin çox oxuyan insan idi və mədəniyyətlə maraqlanırdı. Ölümündən sonra minlərlə kitabdan ibarət şəxsi kitabxanası qaldı, çoxunun kənarında şəxsi qeydləri var. Özü də bəzi ziyarətçilərə stolunun üstündəki kitab yığınını göstərərək dedi: “Bu, mənim gündəlik normamdır – 500 səhifə”. Bu yolla ildə minə qədər kitab istehsal olunurdu. Hələ 20-ci illərdə Stalinin o vaxtkı az tanınan yazıçı Bulqakovun on səkkiz dəfə “Turbinlərin günləri” tamaşasında iştirak etdiyinə dair sübutlar var. Eyni zamanda, çətin vəziyyətə baxmayaraq, şəxsi təhlükəsizliyi və nəqliyyatı olmadan gəzib. Sonralar bu yazıçının populyarlaşdırılmasında Stalin də iştirak edib. Stalin digər mədəniyyət xadimləri ilə də şəxsi əlaqələr saxlayırdı: musiqiçilər, kino aktyorları, rejissorlar. Stalin də şəxsən bəstəkar Şostakoviçlə mübahisəyə girdi. Stalinin fikrincə, onun müharibədən sonrakı musiqi əsərləri siyasi motivlərlə - Sovet İttifaqını gözdən salmaq məqsədi ilə yazılıb.

Stalinin şəxsi həyatı və ölümü

1904-cü ildə Stalin Yekaterina Svanidze ilə evləndi, lakin üç ildən sonra həyat yoldaşı vərəmdən öldü. Onların yeganə oğlu Yakov İkinci Dünya Müharibəsi zamanı almanlara əsir düşdü. Xüsusilə İvan Stadnyukun “Müharibə” romanında və “Azadlıq” sovet filmində əksini tapan geniş yayılmış versiyaya görə (bu hekayənin etibarlılığı aydın deyil) alman tərəfi onu Stalinin feldmarşal Paulusla dəyişməyi təklif edib. cavab verdi: “Mən əsgəri feldmarşala dəyişmərəm” 1943-cü ildə Yakov Almaniyanın Zaksenhauzen konsentrasiya düşərgəsində qaçmağa çalışarkən güllələnərək öldürüldü. Yakov üç dəfə evləndi və 1990-cı illərdə iştirak edən Evgeni adlı bir oğlu var. rus siyasətində (Stalinin nəvəsi Anpilov blokunun seçki siyahılarında idi); Cuqaşvili ailəsinin bu birbaşa kişi xətti hələ də mövcuddur.

1919-cu ildə Stalin ikinci dəfə evləndi. Onun ikinci həyat yoldaşı, Ümumittifaq Bolşevik Kommunist Partiyasının üzvü Nadejda Alliluyeva 1932-ci ildə Kremldəki mənzilində intihar etdi (onun qəfil ölümü rəsmən elan edildi) [mənbə?]. İkinci evliliyindən Stalinin iki övladı var: Svetlana və Vasili. Sovet Hərbi Hava Qüvvələrinin zabiti olan oğlu Vasili Böyük Vətən Müharibəsində komandanlıq vəzifələrində iştirak etdi, başa çatdıqdan sonra Moskva vilayətinin hava hücumundan müdafiəsinə rəhbərlik etdi (general-leytenant), Stalinin ölümündən sonra həbs edildi, azad edildikdən qısa müddət sonra öldü. 1960-cı ildə Stalinin qızı Svetlana Alliluyeva 1967-ci il martın 6-da ABŞ-ın Dehlidəki səfirliyindən siyasi sığınacaq istəyib və elə həmin il ABŞ-a köçüb. Artyom Sergeev (mərhum inqilabçı Fyodor Sergeevin oğlu - "Yoldaş Artyom") 11 yaşına qədər Stalinin ailəsində böyüdü.

Bundan başqa, güman edilir ki, Turuxansk sürgündə Stalinin qeyri-qanuni oğlu Konstantin Kuzakov olub. Stalin onunla münasibət saxlamırdı.

Stalin ikinci evliliyindən olan uşaqları ilə: Vasili (solda) və Svetlana (ortada)

Dəlillərə görə, Stalin oğullarını döyürdü ki, məsələn, Yakov (Stalinin adətən “mənim axmaq” və ya “kiçik canavar” adlandırırdı) dəfələrlə enişdə və ya qonşularının mənzillərində (o cümlədən) gecələməli oldu. Trotski); N.S.Xruşşov xatırladıb ki, Stalin bir dəfə Vasilini zəif performansına görə çəkmələri ilə döyüb. Trotski hesab edirdi ki, bu məişət zorakılığı səhnələri Stalinin Qoridə böyüdüyü atmosferi əks etdirir; Müasir psixoloqlar da bu fikirlə razılaşırlar.Stalin öz münasibəti ilə Yakovu intihara sövq edir və bu xəbərə istehzalı reaksiya verir: “Ha, mən bacarmadım!” . Digər tərəfdən, Stalinin övladlığa götürdüyü oğlu A. Sergeev Stalinin evindəki atmosfer haqqında xoş xatirələrini saxladı. Stalin, Artyom Fedoroviçin xatirələrinə görə, ona ciddi, lakin sevgi ilə yanaşdı və çox şən bir insan idi.

Stalin 5 mart 1953-cü ildə vəfat etdi. Dəqiq səbəb hələ məlum deyil. Rəsmi olaraq ölümə beyin qanaması səbəb olduğu güman edilir. Lavrenty Beria və ya N.S. Xruşşovun kömək etmədən ölümünə töhfə verdiyi bir versiya var. Bununla belə, onun ölümünün başqa bir versiyası var və çox güman ki, [mənbə?] - Stalini ən yaxın adamı Beriya zəhərləyib.

9 mart 1953-cü ildə Stalinin dəfn mərasimində Stalinlə vidalaşmaq istəyənlərin çoxluğu səbəbindən izdiham yarandı. Zərərçəkənlərin dəqiq sayı hələlik məlum deyil, baxmayaraq ki, onların əhəmiyyətli olduğu təxmin edilir. Xüsusilə, izdihamın naməlum qurbanlarından birinin 1422 nömrəsini aldığı məlumdur; nömrələmə yalnız qohumlarının və ya dostlarının köməyi olmadan müəyyən edilə bilməyən ölənlər üçün həyata keçirilirdi.

Stalinin mumiyalanmış cəsədi 1953-1961-ci illərdə “V. İ. Lenin və İ. V. Stalinin məqbərəsi” adlandırılan Lenin məqbərəsində ictimaiyyətə nümayiş etdirildi. 30 oktyabr 1961-ci ildə Sov.İKP-nin XXII qurultayı qərara aldı ki, “Stalinin Leninin əhdlərini ciddi şəkildə pozması... tabutu onun cəsədi ilə birlikdə Mavzoleydə tərk etməyi qeyri-mümkün edir”. 1961-ci il oktyabrın 31-dən noyabrın 1-nə keçən gecə Stalinin cənazəsi məqbərədən çıxarılaraq Kreml divarı yaxınlığındakı qəbirdə basdırıldı. Daha sonra məzarda abidənin açılışı oldu (büstü N.V. Tomski). Stalin, Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən anım mərasimi keçirilən yeganə Sovet lideri oldu.

Stalin haqqında miflər

Stalin haqqında çoxlu miflər var. Onları tez-tez Stalinin əleyhdarları (əsasən L. D. Trotski, B. Q. Bajanov, N. S. Xruşşov və s.) yayırdılar. Bəzən öz-özünə meydana çıxırdılar. Zorlama mifləri belə mövcuddur; onun gizli polisin agenti olduğunu; o, özünü yalnız marksist-leninist/kommunist kimi göstərdiyini, əslində isə gizli əks-inqilabçı olduğunu; onun antisemit və böyük rus şovinisti/etnomillətçisi olduğunu; onun spirtli olduğunu; paranoyyadan əziyyət çəkdiyini və hətta Stalinin bəyanatlarından əziyyət çəkdiyini.

Stalinin iddia edilən şeirləri

1939-cu il dekabrın 21-də Stalinin 60 illik yubileyinin təntənəli qeyd olunduğu gün “Zarya Vostoka” qəzetində N. Nikolaişvilinin “Gənc Stalinin şeirləri” məqaləsi dərc edilmiş və orada Stalinin guya altı şeir yazdığı barədə məlumat verilmişdir. . Onlardan beşi 1895-ci ilin iyun-dekabr ayları arasında İlya Çavçavadzenin redaktoru olduğu “İberiya” qəzetində “I. Dzh-shvili”, altıncı - 1896-cı ilin iyulunda Sosial Demokratik “Keali” (“Furrow”) qəzetində “Soselo” imzaladı. Bunlardan İ.Cj-şvilinin “Şahzadə R.Eristaviyə” poeması 1907-ci ildə gürcü poeziyasının seçilmiş şah əsərləri sırasında “Gürcü oxucusu” toplusuna daxil edilmişdir.

O vaxta qədər gənc Stalinin şeir yazması xəbəri yox idi. İosif İremaşvili də bu barədə yazmır. Stalin özü şeirlərin ona məxsus olması versiyasını nə təsdiq, nə də təkzib etdi. 1949-cu ildə Stalinin 70 illik yubileyi üçün onun güman edilən şeirlərindən ibarət bir kitab hazırlanır, rus dilinə tərcümə edilirdi (tərcümələr üzərində işləməyə böyük ustadlar - xüsusən Boris Pasternak və Arseni Tarkovski cəlb olunurdu), lakin Stalinin göstərişi ilə nəşri dayandırıldı. .

Müasir tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, İ.Dj-şvilinin və xüsusilə Soselonun (“İosif”in kiçildilməsi) imzaları şeirləri konkret olaraq Stalinə aid etmək üçün əsas ola bilməz, xüsusən İ.Cşvilinin şeirlərindən biri knyaz R.Eristaviyə ünvanlandığı üçün. Seminarist Stalin kiminlə açıqca tanış ola bilməzdi. İlk beş şeirin müəllifinin filoloq, tarixçi və arxeoloq, gürcü mədəniyyəti üzrə ekspert İvan Cavaxişvili olduğu ehtimal edilir.

Mükafatlar

Stalin var idi:

* Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adı (1939)

* Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adı (1945).

Kavaler idi:

* üç Lenin ordeni (1939, 1945, 1949)

* iki Qələbə ordeni (1943, 1945)

* I dərəcəli Suvorov ordeni (1943)

* üç Qırmızı Bayraq ordeni (1919, 1939, 1944).

1953-cü ildə, ölümündən dərhal sonra İ.V. Stalin, Generalissimo Stalin ordeninin dörd nüsxəsi Sov.İKP MK Rəyasət Heyətinin əsas üzvlərinin təsdiqi üçün təcili olaraq (qiymətli metallardan istifadə etmədən) istehsal edildi.

Stalin haqqında müasir fikirlər

Stalin dövrünün hadisələri o qədər möhtəşəm idi ki, təbii olaraq müxtəlif ədəbiyyatın böyük axınına səbəb oldu. Bütün müxtəlifliyə baxmayaraq, bir neçə əsas istiqaməti ayırd etmək olar.

* Liberal Demokrat. Liberal və humanist dəyərlərə söykənən müəlliflər Stalini bütün azadlığın və təşəbbüsün boğucusu, totalitar tipli cəmiyyətin yaradıcısı, habelə Hitlerlə müqayisə oluna bilən insanlığa qarşı cinayətlərin günahkarı hesab edirlər. Bu qiymətləndirmə Qərbdə üstünlük təşkil edir; yenidənqurma dövründə və 1990-cı illərin əvvəllərində. Rusiyada da üstünlük təşkil edirdi. Stalinin özünün sağlığında maraqlı sosial eksperimentin yaradıcısı kimi Qərbin solçu dairələrində (xeyirxahdan tutmuş şövqlüyə qədər) ona fərqli münasibət formalaşmışdı; Bu münasibət xüsusilə Bernard Şou, Leon Feuchtwanger və Henri Barbusse tərəfindən ifadə edilmişdir. 20-ci Konqresin ifşasından sonra stalinizm Qərbdə bir fenomen kimi yoxa çıxdı.[mənbə?]

* Kommunist-antistalinist. Onun ardıcılları Stalini partiyanı məhv etməkdə, Lenin və Marksın ideallarından imtina etməkdə ittiham edirlər. Bu yanaşma “Leninist qvardiya” (F. Raskolnikov, L. D. Trotski, N. İ. Buxarinin intihar məktubu, M. Ryutin “Stalin və proletar diktaturasının böhranı”) arasında yaranıb və 20-ci Qurultaydan sonra üstünlük təşkil edib və Brejnev dövründə bayraq olub. sosialist dissidentlərinin (Alexander Tarasov, Roy Medvedev, Andrey Saxarov). Qərb solçuları arasında - mötədil sosial-demokratlardan tutmuş anarxistlərə və trotskiçilərə qədər - Stalin adətən bürokratiyanın maraqlarının sözçüsü və inqilabın xaini kimi görünür (Trotskinin "SSRİ nədir və hara gedir" kitabına görə, həm də "Xəyanət edilmiş inqilab" kimi tanınır) deformasiyaya uğramış fəhlə dövləti kimi Stalin Sovet İttifaqı haqqında). Marksist nəzəriyyənin prinsiplərini təhrif edən Stalin avtoritarizminin qəti şəkildə rədd edilməsi Qərb marksizmində, xüsusən də Frankfurt məktəbi, eləcə də “yeni sol” tərəfindən təmsil olunan dialektik-humanist ənənə üçün xarakterikdir. SSRİ-nin totalitar dövlət olması ilə bağlı ilk araşdırmalardan biri özünü (bəzi qeyd-şərtlərlə) solçu hesab edən Hanna Arendtə (“Totalitarizmin mənşəyi”) məxsusdur. Bizim dövrümüzdə Stalini trotskiistlər və heterodoks marksistlər kommunist mövqelərindən qınayırlar.

* Kommunist-Stalinist. Onun nümayəndələri Stalinə tamamilə haqq qazandırır və onu Leninin sadiq davamçısı hesab edirlər. Ümumiyyətlə, onlar 1930-cu illərin sovet təbliğatının rəsmi tezisləri çərçivəsindədir. Nümunə olaraq M. S. Dokuçayevin “Tarix xatırlayır” kitabını göstərmək olar.

* Millətçi-Stalinist. Onun nümayəndələri həm Lenini, həm də demokratları tənqid etməklə yanaşı, eyni zamanda Stalini Rusiya imperiya dövlətçiliyinin möhkəmlənməsinə verdiyi töhfəyə görə yüksək qiymətləndirirlər. Onu “rusofoblar” bolşeviklərinin təşəbbüskarı, Rusiya dövlətçiliyinin bərpaçısı hesab edirlər. Bu istiqamətdə maraqlı fikir L.N.Qumilyovun davamçılarına məxsusdur (baxmayaraq ki, elementlər müxtəlifdir). Onların fikrincə, Stalinin dövründə bolşeviklərin anti-sistemi repressiyalar zamanı öldü. Həm də həddindən artıq ehtiras etnik sistemdən çıxarıldı ki, bu da ona idealı Stalinin özü olan ətalət mərhələsinə daxil olmaq imkanı qazanmağa imkan verdi. Stalinin hakimiyyətinin ilkin dövrü, bu dövrdə bir çox "anti-sistem" xarakterli hərəkətlər edildi, onlar yalnız Stalinin fəaliyyətinin əsas istiqamətini təyin etməyən əsas fəaliyyətə hazırlıq kimi qəbul edirlər. Nümunə kimi İ.S.Şişkinin “Daxili düşmən”, V.A.Miçurinin “XX əsr Rusiyada L.N.Qumilyovun etnogenez nəzəriyyəsi prizmasından” məqalələrini və V.V.K-nın əsərlərini göstərmək olar.

rəy
hafiz 08.03.2008 04:57:37

Stalin Rusiyanı cəmiyyətin bütün sahələrində çox inkişaf etmiş bir ölkəyə çevirdi

İ.V.Stalin haqqında
16.10.2012 11:43:08

Böyük dövlət və siyasət xadimi. Düşüncələrində və hərəkətlərində dəmir məntiqi olan adam.

Adı: İosif Stalin

Yaş: 73 yaş

Doğum yeri: Qori, Tiflis vilayəti; Ölüm yeri: Kuntsevo, SSRİ

Fəaliyyət: inqilabçı, SSRİ hökumətinin başçısı

Ailə vəziyyəti: dul

İosif Stalin - tərcümeyi-halı

Tarixi şəxsiyyət, şəxsiyyət. Onun iradəli qərarları olmasaydı, faşizm üzərində Böyük Qələbə də baş tutmaya bilərdi. Stalinə qarşı birmənalı olmayan münasibət var. Ömürlük ondan inciyənlər də var, bu adamı bütləşdirənlər də var. Ancaq onun uşaqlıqda necə olduğunu, bütövlükdə tərcümeyi-halının necə olduğunu anlamağa cəhd edə bilərsiniz.

Uşaqlıq, İosif Stalinin ailəsi

İosif Vissarionoviçin ailəsi zəngin deyildi, onlar Gürcüstanda yerləşən Qori şəhərində yaşayırdılar. Xarici olaraq, oğlanın sol ayağında əridilmiş barmaqlar var idi. Yeddi yaşından bədbəxt hadisə nəticəsində sol qolum düzləşmə qabiliyyətini itirdi. Atam çəkməçi işləyirdi, əsl başmaqçı kimi ev-eşiyi söyüb döyürdü. Yusifin də başına bir zərbə dəydi.

Ananın da yumşaq xasiyyəti yox idi. Yusif uşaqlıqdan onun sərtliyinə və nüfuzlu səsinə öyrəşib. Sonda valideynlər bir yerdə yaşamadılar. Oğlan anası ilə yaşamağa qaldı. O, çox çalışmalı idi ki, oğlunun heç nəyə ehtiyacı olmasın. Onun üçün kahinliyi proqnozlaşdırdı. Sərxoşluqdan atam davada, anam isə müharibədən əvvəl dünyasını dəyişib.

İosif Stalinin təhsil illəri

Tədris ilahiyyat məktəbində, sonra seminariyada başladı. Bütün mövzular Yusif üçün çox asan idi. O, qafiyəsi düzgün, mənaca yaxşı şeirləri asanlıqla bəstələyirdi. Ancaq ilahiyyat məktəbinə daxil olmaq asan deyildi. Bu müəssisədə dərslər yalnız rus dilində aparılırdı. Gürcü oğlanın xəbəri yox idi, amma ana oğlunu o qədər sevirdi ki, Sosonun əsəbləşməsinə imkan verə bilməzdi. Ana rus uşaqlarından oğlu ilə dil öyrənmələrini istəyib. Yusif rus dilində oxumaq və yazmağın bütün bilik və bacarıqlarını o qədər tez mənimsədi ki, Qori İlahiyyat Məktəbinin birinci sinfinə uğurla daxil oldu.

Məktəb uşağın anasını çətin vəziyyətdə tapdı, Sosoya təqaüd verdi və oğlan yaxşı oxudu. Xarakterin inadkarlığı və həmişə ən yaxşı olmaq istəyi fiziki zəiflik və qısaboyluluqla qarşılanırdı. Üstəlik, kasıb ailədən idi və “öz” yerini bilirdi. Buna görə də o, gizli və intiqamlı böyüdü. Yusifin hobbisi oxumaq idi, özünü tərbiyə edirdi. Təəssüf ki, oğlanın seçdiyi əsərlər həmişə yalnız yaxşı şeylər öyrətmirdi. Kitabların bir çox qəhrəmanları Sosoda eqoizm və qürur hissi tərbiyə edirdi. Amma mənim mütaliə dairəm çox geniş idi.

Stalin özünü öyrətmiş dahi idi, o, hər şeyə cəlb olunurdu, buna görə də inqilabi marksist hisslər ona xüsusilə yaxınlaşdı. Şagirdlər qadağan olunmuş kitablar siyahısında olan kitabları oxuyurlar. Onlar kilsə kitablarının səhifələri arasında belə ədəbiyyat vərəqlərini qoyurlar. Beləliklə, açılan İncildə heç kim qanunsuz bir şey görmədi və o zaman hamı Marks və Lenini oxuyurdu. O, V.İ.Leninlə fəal əməkdaşlıq edir, bolşevik partiyasının maraqlarını ifadə edir, buna görə dəfələrlə həbsdə və sürgündə olur.

Vətəndaş müharibəsi illərində Stalinin siması nəzərə çarpırdı, o, rəhbər vəzifələrə rəhbərlik edirdi. O, ölkədə kollektivləşmə və sənayeləşməni fəal şəkildə müdafiə edir. Kolxozlar yarandı, ağır sənaye dirçəlməyə başladı. Lakin bu Stalinist siyasətin böyük bir mənfi tərəfi var idi: mülksüzləşdirmə və kütləvi terror nəticəsində iyirmi milyona yaxın insan əziyyət çəkdi. Böyük Vətən Müharibəsi illəri Stalinin hərbçi kimi istedadını nümayiş etdirdi.

İosif Stalin - şəxsi həyatın tərcümeyi-halı

Stalin iki dəfə evləndi. Ekaterina Svanidze Və Nadejda Alliluyeva- arvadı. İki oğlu Yakov, Vasili və qızı Svetlana. Yakov ilk evliliyindən doğuldu, arvadı vərəmdən öldü, oğlan hələ çox gənc idi. Nadejda sərt və çox həssas bir qadın idi, 14 illik evliliyindən sonra onun xarakter xüsusiyyətləri pisləşdi və arvad ərinə qarşı inciklikdən intihar etdi. O, özünü vurdu. Sovet dövləti liderinin qadınlarla həyatı haqqında bütün məlumatlar az və məxfidir. İlk dəfə İosif Cuqaşvili (bu, Stalinin əsl adıdır) 26 yaşında evləndi.

Romantik gürcü gözəli əsl qəhrəmanın, inqilabın alovlu cəngavərinin ona aşiq olduğuna inanırdı. Qəhrəman Koba o dövrdə məşhur idi. Yerli Robin Hud kasıb insanlara kömək edir. Ketrin cəmi 16 yaşında idi, gənclər evləndilər. Stalin tez-tez evdə olmurdu, arvadı gündüzləri və axşamları təkbaşına gəzirdi. Bir oğul doğuldu, Ketrinin bədəni zəif idi, müalicə üçün pul yox idi, hər qəpik partiya xəzinəsinə girdi. Arvad ölür, oğlu isə anası tərəfindən nənə və babası ilə yaşayır.

İosif Stalinin şəxsiyyəti haqqında çox yazılıb. Üstəlik, qiymətləndirmələr diametrik olaraq dəyişir - milyonlarla insanı öldürən canavardan tutmuş ölkəni fövqəldövlət səviyyəsinə qaldıran millətin xilaskarına qədər. Bu fikirlərin hər ikisinin mövcud olmaq hüququ var. Amma hər halda o, qeyri-adi insan idi. “Xalqların atası” şəxsiyyəti necə formalaşıb və formalaşıb?

Rəsmi versiyaya görə, İosif Cuqaşvili 1879-cu il dekabrın 9-da Tiflis quberniyasının Qori şəhərində anadan olub. Baxmayaraq ki, Qoridəki Fərziyyə Katedralindən alınan metrikdə bunun 6 dekabr 1878-ci ildə baş verdiyi deyilir. Gələcək inqilabçının valideynləri çəkməçi Vissarion (Beso) və kəndli çarx qadın Yekaterina idi.

Ailə dramları

Beso xüsusilə arvadı və oğlunu sevmirdi. O, butulka içməyi sevən, əsəbi və kobud bir adam idi. O, oğlunu əsasən yumruq və kəmərlə böyüdürdü. Qəddar tərbiyə oğlanın xarakterinə təsir etməyə bilməzdi. Qəzəb qəzəbi doğurur. Coco geri çəkildi.

Ata Tiflisdə ayaqqabı fabrikində işə düzəldikdən və evə baş çəkməyə başlayandan sonra ailə daha sərbəst yaşayırdı. Amma gələndə əvvəlki kimi içki içib küylü oldu. Hadisə şahidləri xatırlayırlar ki, bir gün on yaşlı Yusif buna dözməyib atasına bıçaq atıb və anasını döyüb. Amma qaçırdı.

1909-cu ildə Vissarion sərxoş halda davada bıçaqlanaraq öldürüləndə onun həyat yoldaşı və oğlu rahat nəfəs aldılar. Ancaq oğlunu böyütdüyü qəddarlıq o zaman artıq gəncin ayrılmaz xüsusiyyətinə çevrilmişdi.

1894-cü ilin sentyabrında anasının təkidi ilə 15 yaşlı Yusif Tiflis seminariyasına daxil olur. Məhz orada o, marksizmlə tanış oldu. Onun qismətinə seminariyanı bitirmədi. 1899-cu il mayın 29-da Cuqaşvili “naməlum səbəbdən imtahanlara gəlmədiyinə görə” uydurma bir bəhanə ilə ölkədən qovuldu.

1906-cı il iyulun 16-da onun sinif yoldaşı Yekaterina Svanidzenin bacısı ilə evləndiyi zaman İosifin həyatında parlaq bir mərhələ gəldi. Gənc ailə Tiflisin kənarında, sahibsiz bir evdə yaşayırdı. 1907-ci ilin martında onların ilk övladı - oğlu Yaşa dünyaya gəldi. Bu, bəlkə də Stalinin həyatında özünü xoşbəxt hiss etdiyi yeganə dövr idi.

Sonralar heç kim onun üzündə belə sevgi görməmişdi. Ancaq körpə doğulduqdan altı ay sonra Ketrin vərəm xəstəliyinə tutuldu və tezliklə öldü. Bu gənc ər üçün əsl şok idi. Qoridəki Stalin Muzeyinin arxivində İosifin həyat yoldaşının tabutunun yanında dayandığı bir fotoşəkil var. Saçları dağınıq əsəbi, arıq üz - kədəri göz qabağındadır. Dəfn mərasimində ağlını itirən Koko məzarına atılıb. Onu çətinliklə geri dırmaşmağa inandırdılar. Bəlkə də bu gündən sonra onun xarakteri həqiqətən poladlaşmağa başladı. Dəhşətli sarsıntıdan sonra heç bir duyğu onun ürəyinə toxuna bilmədi.

Partiya adına quldurluq

İosif Cuqaşvili Vladimir Ulyanovla (Lenin) ilk dəfə 1905-ci ilin dekabrında Tammerforsda RSDLP-nin Birinci Konfransında tanış oldu. O vaxta qədər Cuqaşvili artıq təcrübəli yeraltı döyüşçü idi. Onun arxasında Batumi, Batumi və Kutaisi həbsxanasında sosial-demokrat hücrəsinin təşkili və İrkutsk yaxınlığındakı Novaya Uda kəndinə sürgün edilməsi dayanırdı.

Stalin həmin sürgündən qaçdı. Üstəlik, üzü və qulaqları çox şaxtalı olduğu üçün ilk dəfə öz başına qayıtdı. Lakin ikinci cəhd uğurlu alındı. Qaçaraq, Yusif xaricə getməyib, Tiflisə qayıdıb, orada gizli fəaliyyətini davam etdirir.

Birinci rus inqilabının uğursuzluğundan sonra RSDP-nin pula böyük ehtiyacı var idi. Ona görə də Lenin bu pulları qarət yolu ilə əldə etməkdə qəbahət görmürdü. Düzdür, bolşeviklər onları “özgəninkiləşdirmə” və ya “eks” adlandırmağa üstünlük verirdilər. Bu işdə ən yaxşısı Koba adlı qafqazlı döyüşçü oldu - aka David, aka Nijeradze, aka Çijikov, aka İvanoviç, aka Stalin. Koba öz planlarını partiya xəzinəsinin kuratoru Leonid Krasimi ilə razılaşdırdı və partiyanın sözü onun üçün hər şeydən üstün idi.

1907-ci ilin iyununda Stalin qrupu ən böyük müsadirələrdən birini həyata keçirdi.Onlar Tiflisdə 250 min rubl olan xəzinə nəqliyyatını qarət etdilər. Soyğunçular avtomobilə bomba atıb, nəticədə 5 mühafizəçi ölüb, 17 nəfər yaralanıb. Oğurlanmış pullar RSDLP-nin bir neçə aylıq ehtiyaclarını ödəyirdi. Basqınçıların lideri Kamo (Simon Ter-Petrosyan) idi, lakin o, yalnız döyüş kamerasının rəisi Kobeyə kor-koranə itaət edirdi. Stalinin 75 nəfərlik bir qrup üzərində hakimiyyətə malik olması faktı, onların əksəriyyəti açıq-aşkar quldurlar idi, onun nüfuzundan xəbər verir ki, bu, qəddarlıq və şəxsi cəsarət nümayişi olmadan sadəcə ağlasığmaz idi.

Əlcəkləri işə salın

Təbii ki, kral araşdırması da boş qalmadı. Jandarmlar mütəmadi olaraq həm sıravi yaraqlıları, həm də Stalin səviyyəsində olan liderləri həbs edirdilər. Lakin həbsxanada Kobinin xarakterinin gücü elə idi ki, təcrübəli cinayətkarlar onu avtoritet kimi tanıyırdılar.

Kamerada Cuqaşvili müstəqil davranırdı, nə müəssisə rəhbərliyinin, nə də oğruların qarşısında əyilmirdi. Bir gün qəzəblənən həbsxana qubernatoru Cuqaşvilini əlcəkdən keçirməyi əmr etdi - bu, adamın insanların dəhlizində gəzdiyi və hər birinin onu çubuqla döydüyü vəhşi bir prosedurdur. Sosialist İnqilabçı Semey Vereşçak bunu belə xatırlayırdı: “Bundan sonra çox az adam sağ qaldı. Bəziləri ağrı və stressdən dəli oldular. Heç kim dəhşətli sistemin sonuna çatmadı. Stalin öz-özünə dedi ki, ora çatacağam... Arxası qanlı köpüyü döndərdi, səndələdi. Amma dişlərini qıcayıb xəttin sonuna çatdı. Artıq ora düşdü. Amma sağ qaldı. Sağaldıqdan sonra qaçdım və yenidən yeraltı işlərə başladım”.

Bununla belə, Stalinin xarakterinin gücü təkcə özünün rejimə qarşı çıxmasında özünü göstərirdi. Hücrələrində o, tez-tez boğulana qədər marksist debatlarda iştirak edirdi, tez-tez döyüşlərlə bitərdi. Bir gün kamera yoldaşının inqilab xəyalını eşidən Yusif bərkdən soruşdu: “Qan istəyirsən?!” Sonra gizli bıçağı çıxarıb ayağını şiddətlə kəsdi: “Budur sənin qanın”.

Bəzən elə gəlirdi ki, Koba üçün həbslər, həbslər, sürgünlər cəfəngiyyatdır. Altı dəfə islah olunmaq üçün Sibirə göndərilib. Və hər yerdən, 1913-cü ildə Turuxansk vilayətinə son sürgündən başqa, gəlişindən bir-iki ay sonra qaçdı.

Çox adam bu cür istinadlardan dəli oldu, ruhunu itirdi və intihar etdi. Depressiya Stalindən də yan keçmədi. Tanrının unutduğu Kureika kəndində o, bəzən günlərlə çarpayısında uzanıb heç nə etmirdi. Bəzən ayağa qalxıb üzümü yumağa, qab-qacaq yumağa, xırda ev işləri görməyə belə dözə bilmirdim. Belə anlarda ona elə gəlirdi ki, həyat bitib və qarşıda yaxşı heç nə yoxdur. Onunla birlikdə bu sürgündə olan Yakov Sverdlov bu ümidsizlik mühitinə dözə bilməyib, hətta başqa mənzilə köçüb. Lakin sonda Stalin öz depressiyasından çıxmaq üçün özündə güc tapdı. Və bundan sonra o, heç vaxt sürgün zamanı ona sahib olan vəziyyətə bənzər bir vəziyyətə düşməyə icazə vermədi.

Yalnız sonra Fevral inqilabı Stalin Sankt-Peterburqa qayıtdı, burada Leninin gəlişindən əvvəl RSDLP Mərkəzi Komitəsinin rəhbərlərindən biri idi. Partiya başçısının gəlişi ilə Stalin onun sadiq köməkçisi oldu. Məhz o, 1917-ci il oktyabrın 16-da Mərkəzi Komitənin geniş iclasında silahlı üsyan haqqında qərarın əleyhinə səs verən Lev Kamenev və Qriqori Zinovyevin mövqeyinə qarşı çıxış etdi.

Oktyabr inqilabından sonra Stalin Millətlər üzrə Xalq Komissarlığı vəzifəsini tutdu. Çıxışlara və məqalələrə arxalanan bir çox ziyalı bolşevik liderlərindən fərqli olaraq Stalin təşkilati əlaqələrin tellərini öz əlində saxlamağa üstünlük verirdi. O, başa düşürdü ki, yalnız bu yolla istənilən təşkilatın fəaliyyəti üçün zəruri olan rəhbər kadrları idarə etmək olar.

Özünüzü döyün ki, yadlar qorxsun

1922-ci ildən başlayaraq xəstəlik Leninin partiyanı və ölkəni tam idarə etməsinə mane olmağa başlayanda Stalin, Zinovyev və Kamenev Leon Trotskiyə qarşı müxalifətə əsaslanan “üçlük” təşkil etdilər. Sonuncu, əksinə, Qırmızı Orduya rəhbərlik etdi və öz adamlarını rəhbər vəzifələrə yerləşdirdi. Dönüş nöqtəsi Trotskinin sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradığı XIII Qurultaydan sonra oldu. Sonra Stalinin “Troyka”dakı keçmiş müttəfiqlərinə hücumu başladı. 1925-ci ildə Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyasının XIV Qurultayında Zinovyev və Kamenevin “sol müxalifəti” pisləndi. Bundan sonra İosif Stalin üçün ali hakimiyyətə yol açıldı. 1930-cu illərin repressiyaları onu milyonlarla insan üçün tamamilə “canlı tanrı” etdi.

İosif Cuqaşvilinin güclü mənəvi və iradəli keyfiyyətləri yenidən Böyük Vətən Müharibəsinin başlanğıcında istifadəsini tapdı. Hitlerin Böyük Britaniya ilə iş görmədən SSRİ-yə hücum etməyəcəyinə olan səmimi inam ona qarşı qəddar zarafat edirdi.

Çoxları iddia edir ki, almanların hücumu Stalin üçün elə şok oldu ki, o, radioda xalqa belə müraciət edə bilmədi. Ancaq az adam bilir ki, müharibə Stalini ağır xəstələndirdi. Şahidlərin xatırladığı kimi, 1941-ci il iyunun 22-də səhər Kremldə dəhşətli boğaz ağrısı və hərarəti 40-dan yuxarı olan baş katiblə görüşdü. Danışa bilmirdi, daha az radioda danışırdı. Bu arada vəziyyət bunu tələb edirdi. Buna görə də Molotov apellyasiya şikayəti verib. Stalin bütün günü Kremldə keçirdi. İmzalanıb Hitlerin təcavüzünü dəf etmək üçün göstəriş verdi və yalnız axşam saatlarında Kuntsevodakı daçaya qayıtdı. Bundan sonra, üç gün ərzində - 23, 24 və 25 iyunda baş katib uzanıb. İltihablı badamcıqlar təkcə danışmağı deyil, həm də yemək yeməyi çətinləşdirirdi. Bütün zəng edənlərə dedilər: “Yoldaş Stalin məşğuldur və sizinlə danışa bilmir”. Buradan belə bir fikir yarandı ki, Stalin müharibənin ilk günlərində şokda idi və praktiki olaraq yararsız vəziyyətdə idi.

Buna baxmayaraq, hətta bu vəziyyətdə baş katib bəzi adamları qəbul etdi. Jurnaldakı yazılar onun qəbul etdiyi adamların sayını göstərir: 22 iyun - 29 görüş, 23 iyun - 21 iyun, 24 iyun - 20, 25 iyun - 29, 26 iyun - 28, 27 iyun - 30, 28 iyun - 21 görüş. Üstəlik, sonuncu iclas saat 1:30-da başa çatıb.

Müharibənin başladığı ilk gün Stalinə böyük oğlu Yakov baş çəkdi. Uca ata ona ancaq deyə bilərdi: “Get döyüş!” Və Yakov, kadr işi əvəzinə əsir düşdüyü Belarus cəhənnəmine getdi. Almanlar qaragözlü Yakovu yəhudi kimi güllələmək istədilər, amma məhbuslardan biri qışqırdı: "Bu yəhudi deyil, bu Stalinin oğludur!"

1941-ci ilin payızında Moskvada Yakov və bir alman zabitinin fotoşəkili olan vərəqələr çıxanda SSRİ rəhbəri gücsüzlük hissi keçirdi. Vərəqədə “Stalinin oğlunun hərəkətini təkrarlamaq və təslim olmaq” çağırışı var idi. Stalinin oğluna qəzəbi Yakovun ailəsinə təsir etdi. Həyat yoldaşı və qızı Sibirə sürgün edildi. 1943-cü ildə almanlar Yakovu əsir düşmüş feldmarşalı Paulusla dəyişməyi təklif edəndə Stalin bundan imtina etdi.

"Qəbir qazın!"

1941-ci ilin oktyabrında cəbhədə vəziyyət gərginləşdi, düşmən Moskvaya yaxınlaşdı. Qərargahda hökumətin və Ali Baş Komandanın paytaxtdan çıxarılmasından danışmağa başladılar. Lakin Stalin evakuasiya etməkdən imtina etdi.

Tipik bir hal Stalinin Qərb Cəbhəsinə zəng edərək ordu komissarı Stepanovla danışmağa başlaması idi. Komissarın cəbhə qərargahının Moskvadan kənara köçürülməsi ilə bağlı ehtiyatlı fikrinə cavab olaraq Stalin zabitlərin kürəklərinin olub olmadığını soruşdu. Stepanov başa düşməyərək aydınlaşdırmağa başladı: istehkamçı, yoxsa adi? Stalin təmkinlə dedi: "Fərqi yoxdur". "Bəli, bəli, var" deyə komissar cavab verdi, hələ də bunun nə olduğunu başa düşmədi. “Yoldaş Stepanov, yoldaşlarına de ki, kürək götürüb qəbirlərini qazsınlar. Biz Moskvanı tərk etməyəcəyik. Qərargah Moskvadadır”, - deyə baş katib telefonu qapadıb.

Stalini xarakterizə edən başqa bir epizod Semenovskoye daçasında baş verdi. Almanlar artıq onu atəşə tuturdular və orada olmaq təhlükəli idi. Amma rəhbər ora getməyə davam edib və ərazidə partlamamış minanın olması xəbərini alanda o, mühafizəçini istehkamçı kimi götürüb və axtarışa çıxıb. Düzdür, heç tapmadım. Və yaxınlıqdakı bir bağçada, Alman hücum təyyarəsi ilə Sovet zenit topçuları arasında səmada duel tutan Baş katib, vəziyyətin təhlükəsinə baxmayaraq, sığınmağa getməkdən imtina etdi.

Bu, Stalinin Alman hava hücumlarından sonra şəxsən Moskva küçələrinə çıxması, Qorki küçəsi, Zemlyanoy Val və Smolenskaya meydanındakı postları yoxlaması hallarının kütləsini saymır. Bu, adi insanlarda və Qırmızı Ordunun əsgərlərində çox böyük təəssürat yaratdı.

Ömrünün son illərində Stalinin səhhəti pisləşdi. Amma həkimlərin yazdığı dərmanları ara-sıra qəbul edirdi. Bir neçə işemik insult keçirdikdən sonra belə, o, təbabətə inanmağa meylli deyildi. Bu, əsasən onun düşüncə tərzi ilə bağlı idi: “Bütün insanlar ölümlüdür”. Beyin damarlarının aterosklerozu qanaxmaya səbəb oldu, nəticədə Stalin 5 mart 1953-cü ildə öldü.

1886-cı ildə çox kasıb bir ailədən olan fövqəladə intellektual qabiliyyətlərə malik gürcü oğlanı İosif Qori Pravoslav İlahiyyat Məktəbinə daxil olmağa çalışır, lakin o, bu məktəbdə tədrisin rus dilində aparılmasına görə bunu edə bilmir. heç danışma.. (İllər sonra Stalinin oğlu Vasili bacısı Svetlanaya “etibarla” deyirdi: “Bilirsən, bizim atamız gürcü olub”...)

Kristofer Çarkvianinin övladları Yusifin anasının xahişi ilə ona rus dilini öyrətməyi öhdələrinə götürdülər; dərslər uğurla keçdi və 1888-ci ilin yayında Soso Qori İlahiyyat Məktəbində birinci hazırlıq sinfinə deyil, dərhal ikinci hazırlıq sinfinə daxil olmaq üçün lazımi bilik və bacarıqlara sahib oldu.

35 il sonra, 1927-ci il sentyabrın 15-də Yekaterina Cuqaşvili Qori İlahiyyat Məktəbinin rus dili müəllimi Zaxari Alekseeviç Davitaşviliyə təşəkkür məktubu yazacaq: “Yaxşı xatırlayıram ki, siz mənim oğlum Sosonu xüsusi qeyd etdiniz və o, daha çox dedi. dəfələrlə onun müəllimliyi sevməsinə kömək edən siz oldunuz və onun rus dilini yaxşı bilməsi sizin sayənizdə... Siz uşaqlara sadə insanlara məhəbbətlə yanaşmağı, çətinliyə düşənlər haqqında düşünməyi öyrətdiniz”.

“Sosonun anası Keke paltaryuyan idi. O, az qazanırdı və yeganə oğlunu böyütməkdə çətinlik çəkirdi. Vissarion Cuqaşvili Qorini tərk etdikdən sonra Soso anasının himayəsində qaldı. Sosonun valideynləri son tətil etdi; atası Tiflisə köçdü, orada sığınacaqda qaranlıqda öldü və dövlət hesabına dəfn edildi." Sosonun anası onu çox sevirdi və onu məktəbə göndərmək qərarına gəldi. Tale Kekeyə gülümsədi: Soso ilahiyyat məktəbinə qəbul edildi. Ananın çətin vəziyyətini və uşağın üstün qabiliyyətlərini nəzərə alaraq, Soso təqaüdə layiq görüldü: ayda üç rubl alırdı. Anası müəllimlərə və məktəbə qulluq edirdi, ayda on rubla qədər qazanırdı və onlar belə yaşayırdılar. (G.İ.Elisabedaşvilinin xatirələrindən. İMEL-in Tiflis bölməsinin materialları).

Stalin uşaqlıqdan inadkarlığı və yaşıdlarından üstün olmaq istəyi ilə seçilir, çox mütaliə edirdi. Qısa boylu və fiziki cəhətdən zəif, oğlan döyüşlərində uğura arxalana bilmirdi və döyülməkdən qorxurdu. Kiçik yaşlarından gizli və qisasçı olub, bütün həyatı boyu hündürboylu və fiziki cəhətdən güclü insanları sevmirdi. Amma o, kasıb idi, “yad” idi və başa düşürdü ki, kiçik bir quberniya şəhərindən olan yoxsul gürcü gənci çar Rusiyasında çox az şeyə nail ola bilər. Gürcü yazıçısı A. Kazbeqinin kitabları gənc Stalinə, xüsusən də dağ kəndlilərinin öz müstəqillikləri və azadlıqları uğrunda mübarizəsindən bəhs edən “Patrisid” romanı üzərində böyük təəssürat yaratdı. Romanın qəhrəmanlarından biri - cəsarətli Koba - gənc Stalin üçün qəhrəman oldu, hətta özünü Koba adlandırmağa başladı. Bu ad onun ilk partiya ləqəbi idi; Hətta 1930-cu illərdə (və Molotov və Mikoyan daha sonra) Stalinə müraciət edəndə köhnə bolşeviklər onu tez-tez Koba adlandırırdılar. Stalinin bir çox partiya ləqəbləri var idi - "İvanoviç", "Vasili", "Vasiliev". Amma Koba adı və Stalin təxəllüsü soyadı qaldı.

Uşaqlıqda Sosonun başına da xoşagəlməz hadisələr gəlib. Onun taleyini, gələcəyini dəyişə bilərdilər. Ardıcıllıq və ana sevgisi olmasa. 6 yanvar 1890-cı ildə fövqəladə hadisə baş verdi: birinci sinif şagirdi Soso Cuqaşvili ikinci dəfə faytonla vuruldu. Sürətlə gələn vaqon Yusifi yerə yıxdı və ayağının üstündən keçdi, ayağını o qədər yaraladı ki, atası onu Tiflisə xəstəxanaya aparmalı oldu, Yusif orada uzun müddət qaldı, nəticədə o, sözünü kəsmək məcburiyyətində qaldı. demək olar ki, bir il oxudu. Adelxanovun ayaqqabı fabrikində fəhlə kimi iş tapdıqdan sonra Vissarion Cuqaşvili Qoriyə qayıtmamaq və oğlunu yanında saxlamaq qərarına gəldi, özü üçün qərar verdi ki, onun yolunu gedəcək və çəkməçi olacaq. S. P. Qoqliçidzenin (IMEL-in Tiflis filialının materialları) xatirələrinə görə, "balaca Soso fabrikdə işləyirdi: işçilərə kömək edir, ipləri yaralayır və ağsaqqallara xidmət edirdi." Lakin anası oğlu üçün Tiflisə gələrək onu Qoriyə aparıb və təhsilini burada davam etdirib. (1935-ci ilin mayında E. Cuqaşvili ilə söhbətdən). 1894-cü ildə İ.V.Stalin dördillik Qori İlahiyyat Məktəbini bitirib. O, oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirmiş və ilahiyyat seminariyasına qəbul üçün tövsiyə edilmişdir.(Ostrovski A.V. - Stalinin arxasında kim dayanmışdı? Sankt-Peterburq. М., 2002. Şəkil No 7. Qori İlahiyyat Məktəbini bitirmək haqqında şəhadətnamə). Xatirə lövhəsindəki yazıda belə yazılmışdı: “Burada, keçmiş dini məktəbdə böyük Stalin 1888-ci il sentyabrın 1-dən 1894-cü il iyulun 1-dək oxuyub”.

Əhdi-Ətiqin Müqəddəs Tarixinə görə - (5)

Əhdi-Cədidin Müqəddəs Tarixinə görə - (5)

Pravoslav katexizminə görə - (5)

İbadətin kilsə nizamnaməsi ilə izahı - (5)

Rus dili ilə kilsə slavyan dili - (5)

Yunan - (4) çox yaxşı

Gürcü dili - (5) əla

Arifmetik - (4) çox yaxşı

Coğrafiya - (5)

Xəttatlıq - (5)

Kilsə mahnısı

Rus - (5)

və gürcü dilində - (5).

Tiflis

1894-cü ildə Yusif Tiflis İlahiyyat Seminariyasına daxil olur. İlahiyyat məktəbində və xüsusən də seminariyada qaranlıq, ikiüzlülük, gündəlik xırda nəzarət və qarşılıqlı qınaq mühiti hökm sürürdü. Ciddi nizam və demək olar ki, hərbi nizam-intizam var idi. Təəccüblü deyil ki, Rusiyadakı seminariyalar təkcə rejimin və kilsənin sadiq xidmətçilərini deyil, həm də inqilabçıları yetişdirirdi.

Seminariya, şübhəsiz ki, Stalinə başqa bir cəhətdən təsir etdi - bu, əvvəllər ona xas olan hazırcavablığı, hiyləgərliyi və kobudluğu inkişaf etdirdi. Doqmatizm və dözümsüzlük, həmçinin onun məqalə və çıxışlarına xas olan katexizm üslubu da, şübhəsiz ki, kilsə təhsilinin təsiri olmadan inkişaf etmişdir. İlk gəncliyindən Stalin yumor hissindən tamamilə məhrum idi. "Bu qəribə gürcüdür" dedi seminariyadakı dostları sonra. - O, ümumiyyətlə zarafat etməyi bilmir. O, zarafatları başa düşmür və ən məsumlara təhqir və hədələrlə cavab verir”.

Tiflis İlahiyyat Seminariyasında o, daha pis oxudu, amma birdən axmaq olduğu üçün yox. Ancaq yalnız ona görə ki, böyüdükcə onun maraq dairəsi kəskin şəkildə genişlənirdi ki, buna həm seminariyanın özünün yaxşı kitabxanası, həm Rusiya imperiyasında kitab nəşrinin inkişafı, həm də paytaxtda qalması çox kömək edirdi. Stalin rus və gürcü klassiklərinin çoxlu əsərlərini, müxtəlif tərcümə ədəbiyyatını, həmçinin “qadağan olunmuş ədəbiyyat”ı oxumağa başladı. Tiflis İlahiyyat Seminariyasının arxivində 1896-cı il üçün “Davranış jurnalı” qorunub saxlanılır, orada seminarçı Cuqaşvilinin “qadağan olunmuş kitabları”, xüsusən Viktor Hüqonun “93-cü il” və “Dəniz zəhmətkeşləri” romanlarını oxuması haqqında bir neçə qeyd var. .” Seminariyada qadağan olunmuş ədəbiyyatı oxuduğuna görə Stalin dəfələrlə uzunmüddətli karserlə cəzalandırılıb. 1897-ci ilin martında seminariyanın müfəttişi Hermogenes “Davranış jurnalı”nda yazırdı ki, “Cuqaşvili 13-cü dəfə “Ucuz Kitabxana”dan (belə məşhur seriya var idi - A.M.) kitab oxuyarkən diqqət çəkdi və kitab ondan götürüldü. "Xalq irqlərinin ədəbi inkişafı". Eyni zamanda sosial-demokrat ədəbiyyatı da oxumağa başladı. K.Marksın, F.Engelsin, Çernışevskinin, Bakuninin, Kropotkinin, Plexanovun, Kautskinin, Lafarqın, bir az sonra isə Leninin əsərlərini oxumağa başladım. Sonda Stalinin həyat prioritetləri kəskin şəkildə dəyişdi və o, seminariyada təhsil almağa marağını tamamilə itirdi, getdikcə daha çox inqilabi fəaliyyətlə məşğul olmağa başladı. Nəticədə 1899-cu ildə seminariyadan qovulur. Stalin özü də sonradan dəfələrlə dedi ki, o, marksizmi təbliğ etdiyinə görə seminariyadan “qovuldu”. Beləliklə, çılpaq fakt nöqteyi-nəzərindən - həqiqətən də, Stalin ilahiyyat seminariyasında təhsilini başa vurmadı.