Perkebunan Baratynsky. Tempat yang mengesankan di perkebunan Boratynsky "Mara" dengan

Perkebunan Baratynsky. Tempat yang mengesankan di perkebunan Boratynsky "Mara" dengan

...Bunga Mei yang harum telah terbit di padang rumput,
Dan Philomela terbangun,
Dan Flora yang manis di sayap pelangi
Yang diperbarui telah tiba kepada kami...

EA. Boratynsky "Musim Semi" ("Elegi")

Arsip elektronik saya berisi foto-foto perjalanan ke perkebunan Boratynsky di distrik Umetsky di wilayah Tambov pada tanggal 4 Mei 2006.


Pertama kami mengunjungi desa Sofyinka, tempat perkebunan Mara berada - “panti asuhan bayi” penyair Evgeny Boratynsky. Dari perkebunan ini, hanya sebuah pekuburan yang bertahan, dipulihkan pada tahun 2000 - pada peringatan 200 tahun kelahiran penyair, dan sebuah taman yang ditinggalkan, tempat penyair mendedikasikan puisinya yang terkenal "Desolation".

Dalam kamus V.I. Dahl memberikan definisi tentang kata "mara", yang sangat tepat untuk menggambarkan daerah di mana perkebunan Boratynsky berada: "Mara adalah mana, kerumitan, obsesi, pesona, mimpi, mimpi; hantu, ilusi optik dan hantu itu sendiri .” Memang, di musim panas yang lembap (gerah, kering), ketika permukaan padang rumput memanas dan mulai direndam, lapisan bawah udara mengalir dan mendistorsi benda-benda yang jauh, sehingga menimbulkan kabut, fatamorgana. Jika Anda berpindah dari lembah stepa ke dalam hutan kecil, ke Sungai Vyazhlya di tempat sungai kecil Mara menghubungkan mata air dengannya, maka Anda dapat menyaksikan fatamorgana pagi hari. Kontras suhu udara di jurang menimbulkan kabut yang naik ke atas dari permukaan air, “melarutkan” bentuk pepohonan dan merusak ruang. Dengan demikian, alam sendiri memenuhi hutan, taman, dan taman Boratynskys dengan penampakan hantu, ilusi misterius, selaras dengan era romantisme.

Seiring berjalannya waktu, konsep “Mara” sebagai “ilusi optik” di benak penghuninya dari bidang fenomena fisik tertentu, rupanya, berpindah ke bidang persepsi figuratif - “mimpi”, “mimpi”, “pesona” . Kita menemukannya dalam puisi-puisi yang dipersembahkan oleh Evgeny Boratynsky untuk tempat asalnya.


Kami tiba di desa modern Sofyinka, yang membentang di sepanjang Sungai Vyazhlya. Faktanya, sejak abad ke-18 terdapat satu desa besar Vyazhli (Pokrovskoe), yang kemudian, melalui pembagian antar ahli waris, terbentuklah permukiman berikut: Derben, Maryinka, Sofyinka, Varvarinka, Natalinka, Ilyinovka, Sergievka, Yadrovka dan Kozlovka .


Di kejauhan Anda dapat melihat bekas rumah bangsawan Markov, tetangga keluarga Boratynsky. Rumah itu sendiri dibangun oleh S.S. Bashmakov, tetapi pemilik terakhirnya adalah wakil Dumas Negara III dan IV N.L. Markov. Sekarang gedung ini menampung sebuah sekolah, yang hingga saat ini menyandang nama penyair. Beberapa tahun yang lalu, karena penurunan jumlah siswa, sekolah itu “dioptimalkan” dan bergabung dengan sekolah Ilyinovsky...

Sebelum revolusi, lanskap tempat ini terinspirasi oleh Gereja Kenaikan, yang didirikan pada tahun 1818 atas biaya ibu penyair Alexandra Fedorovna Boratynskaya (nee Cherepanova).

Kerabat penyair dimakamkan di pekuburan keluarga Boratynsky: ibu, saudara laki-laki, keponakan dan keponakannya...


Saat ini, di dekat tempat berdirinya rumah bangsawan Boratynsky, yang dibangun pada tahun 1804, terdapat padang rumput tempat kuda merumput.



Rumah bangsawan di Mara. Foto oleh M.A. Boratinsky. Awal abad ke-20








EA. Dmitriev-Mamonov. Di gua di Mary Park. OKE. 1861

Sekarang di tempat Gua hanya ada cekungan di tanah tempat pepohonan tumbuh...






Jalan setapak telah dilestarikan di lereng jurang. Salah satunya mengarah ke mata air.


Pada tanggal 15 September 2005, pada hari peringatan 125 tahun kelahiran Metropolitan Veniamin (Fedchenkov), sebuah mata air di jurang Maria ditahbiskan atas nama Kenaikan Tuhan. ( Ayah Metropolitan Benjamin adalah manajer salah satu perkebunan Boratynsky - Ilyinovka.)




Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) masa depan di Gua di Mary Park. Foto dari awal abad ke-20.



Mary Park dengan suasana eleginya memengaruhi karya Evgeny Boratynsky. Kenangan akan hutan ek, jalan berkelok-kelok, dan kebisingan pepohonan membawa sedikit gaung masa lalu, sebuah catatan nostalgia dalam surat dan puisi penyair:

“...Tolong tuliskan padaku, apakah ada kismis di kebun kita, bagaimana pohonnya tumbuh, bagaimana perawatannya, apakah jalannya tertata?” (dari kost ke ibu saya di Maru tahun 1812).

"...Liburanmu akan luar biasa, musim semi sedang dalam puncaknya, aku membayangkan betapa indahnya langit dan matahari. Nasib kita tidak begitu membahagiakan: cuaca bagus belum tiba, dan angin membawa dingin dan kelembapan dari laut .Ini menyiksaku, karena aku suka musim semi dan aku menunggu kedatangannya... Hampir sendirian dengan alam, aku melihat dalam dirinya seorang teman sejati dan berbicara denganmu tentang dia... seperti aku akan berbicara tentang Delvig jika aku berada di St.Petersburg... Selamat tinggal ibu sayang, saya dapat membayangkan bagaimana Anda sekarang sibuk dengan pepohonan dan kebun sayur, dan saya mempersembahkannya dengan senang hati - karena ini adalah kesenangan bagi Anda..." (dari Finlandia ke ibuku di Mara, 1823).

Saat mengenang masa kecilnya, gambaran tentang sifat aslinya, yang mengajarinya perasaan “sebenarnya”, jelas muncul di benak penyair. Taman dianggap sebagai ruang pengajaran - semacam "ruang kelas" di mana ia mempelajari dasar-dasar mata pelajaran yang disebut "kehidupan":

Ketika, hampir tidak bernapas untuk kehidupan yang tidak diketahui,
Dengan kegembiraan yang tenang saya melihat dunia yang indah, -
Betapa senangnya saya memeluk alam!
Betapa indahnya cahaya itu! Sayang! Saya tidak tahu saat itu
Saya memiliki nafsu kekerasan dalam kecerobohan yang tidak bersalah:
Anak, dipelihara oleh alam gurun,
Dia hanya mendewasakannya, dia hanya mendengarkannya;
Sinar matahari, sinarnya yang khusyuk
Sukacita yang tenang mengalir ke dalam hatiku;
Alam, bersama dengan alam, menjadi tertekan dalam cuaca buruk;
Aku tidak tahu nikmatnya, aku tidak tahu susahnya waktu senggang,
Pihak lain tidak dapat meramalkan momen di balik momen tersebut;
Aku terlalu senang dengan kedamaian ketidaktahuan;
Kebahagiaan asing dan penderitaan asing
Jam berkedip tak terlihat di atasku...
Oh, apakah aku ditakdirkan untuk melihat tanah airku,
Teman ditinggalkan, teman selalu dicintai,
Dan mengistirahatkan hatimu di bawah naungan pohon-pohon kesayanganmu?

Dari puisi Leguwe “Memoirs” dalam terjemahan gratis oleh E. Boratynsky (1820).

...Bunga Mei yang harum telah terbit di padang rumput,
Dan Philomela terbangun,
Dan Flora yang manis di sayap pelangi
Yang diperbarui telah tiba kepada kami...

EA. Boratynsky "Musim Semi" ("Elegi")

Arsip elektronik saya berisi foto-foto perjalanan ke perkebunan Boratynsky di distrik Umetsky di wilayah Tambov pada tanggal 4 Mei 2006.

Pertama kami mengunjungi desa Sofyinka, tempat perkebunan Mara berada - “panti asuhan bayi” penyair Evgeny Boratynsky. Dari perkebunan ini, hanya sebuah pekuburan yang bertahan, dipulihkan pada tahun 2000 - pada peringatan 200 tahun hari itu, dan sebuah taman yang ditinggalkan, tempat penyair mendedikasikan puisinya yang terkenal.

Dalam kamus V.I. Dahl memberikan definisi tentang kata "mara", yang sangat tepat untuk menggambarkan daerah di mana perkebunan Boratynsky berada: "Mara adalah mana, kerumitan, obsesi, pesona, mimpi, mimpi; hantu, ilusi optik dan hantu itu sendiri .” Memang, di musim panas yang lembap (gerah, kering), ketika permukaan padang rumput memanas dan mulai direndam, lapisan bawah udara mengalir dan mendistorsi benda-benda yang jauh, sehingga menimbulkan kabut, fatamorgana. Jika Anda berpindah dari lembah stepa ke dalam hutan kecil, ke Sungai Vyazhlya di tempat sungai kecil Mara menghubungkan mata air dengannya, maka Anda dapat menyaksikan fatamorgana pagi hari. Kontras suhu udara di jurang menimbulkan kabut yang naik ke atas dari permukaan air, “melarutkan” bentuk pepohonan dan merusak ruang. Dengan demikian, alam sendiri memenuhi hutan, taman, dan taman Boratynskys dengan penampakan hantu, ilusi misterius, selaras dengan era romantisme.

Seiring berjalannya waktu, konsep “Mara” sebagai “ilusi optik” di benak penghuninya dari bidang fenomena fisik tertentu, rupanya, berpindah ke bidang persepsi figuratif - “mimpi”, “mimpi”, “pesona” . Kita menemukannya dalam puisi-puisi yang dipersembahkan oleh Evgeny Boratynsky untuk tempat asalnya.

Kami tiba di desa modern Sofyinka, yang membentang di sepanjang Sungai Vyazhlya. Faktanya, sejak abad ke-18 terdapat satu desa besar Vyazhli (Pokrovskoe), yang kemudian, melalui pembagian antar ahli waris, terbentuklah permukiman berikut: Derben, Maryinka, Sofyinka, Varvarinka, Natalinka, Ilyinovka, Sergievka, Yadrovka dan Kozlovka .


Di kejauhan Anda dapat melihat bekas rumah bangsawan Markov, tetangga keluarga Boratynsky. Rumah itu sendiri dibangun oleh S.S. Bashmakov, tetapi pemilik terakhirnya adalah wakil Dumas Negara III dan IV N.L. Markov. Sekarang gedung ini menampung sebuah sekolah, yang hingga saat ini menyandang nama penyair. Beberapa tahun yang lalu, karena penurunan jumlah siswa, sekolah itu “dioptimalkan” dan bergabung dengan sekolah Ilyinovsky...

Sebelum revolusi, lanskap tempat ini terinspirasi oleh Gereja Kenaikan yang didirikan pada tahun 1818 dengan dana.

Kerabat penyair dimakamkan di pekuburan keluarga Boratynsky: ibu, saudara laki-laki, keponakan dan keponakannya...

Saat ini, di dekat tempat berdirinya rumah bangsawan Boratynsky, yang dibangun pada tahun 1804, terdapat padang rumput tempat kuda merumput.


Rumah bangsawan di Mara. Foto oleh M.A. Boratinsky. Awal abad ke-20



EA. Dmitriev-Mamonov. Di gua di Mary Park. OKE. 1861

Sekarang di tempat Gua hanya ada cekungan di tanah tempat pepohonan tumbuh...




Jalan setapak telah dilestarikan di lereng jurang. Salah satunya mengarah ke mata air.


Pada tanggal 15 September 2005, pada hari peringatan 125 tahun kelahiran Metropolitan Veniamin (Fedchenkov), sebuah mata air di jurang Maria ditahbiskan atas nama Kenaikan Tuhan. (Ayah Metropolitan Veniamin adalah manajer salah satu perkebunan Boratynsky -.)



Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) masa depan di Gua di Mary Park. Foto dari awal abad ke-20.


Mary Park dengan suasana eleginya memengaruhi karya Evgeny Boratynsky. Kenangan akan hutan ek, jalan berkelok-kelok, dan kebisingan pepohonan membawa sedikit gaung masa lalu, sebuah catatan nostalgia dalam surat dan puisi penyair:

“...Tolong tuliskan padaku, apakah ada kismis di kebun kita, bagaimana pohonnya tumbuh, bagaimana perawatannya, apakah jalannya tertata?” (dari kost ke ibu saya di Maru tahun 1812).

"...Liburanmu akan luar biasa, musim semi sedang dalam puncaknya, aku membayangkan betapa indahnya langit dan matahari. Nasib kita tidak begitu membahagiakan: cuaca bagus belum tiba, dan angin membawa dingin dan kelembapan dari laut .Ini menyiksaku, karena aku suka musim semi dan aku menunggu kedatangannya... Hampir sendirian dengan alam, aku melihat dalam dirinya seorang teman sejati dan berbicara denganmu tentang dia... seperti aku akan berbicara tentang Delvig jika aku berada di Sankt Peterburg... Selamat tinggal, ibu tersayang, saya dapat membayangkan betapa Anda sekarang sibuk dengan pepohonan dan kebun sayur, dan saya mempersembahkannya dengan senang hati - karena ini adalah kesenangan bagi Anda… ”(dari Finlandia ke ibuku di Mara, 1823).

Saat mengenang masa kecilnya, gambaran tentang sifat aslinya, yang mengajarinya perasaan “sebenarnya”, jelas muncul di benak penyair. Taman dianggap sebagai ruang pengajaran - semacam "ruang kelas" di mana ia mempelajari dasar-dasar mata pelajaran yang disebut "kehidupan":

Ketika, hampir tidak bernapas untuk kehidupan yang tidak diketahui,
Dengan kegembiraan yang tenang saya melihat dunia yang indah, -
Betapa senangnya saya memeluk alam!
Betapa indahnya cahaya itu! Sayang! Saya tidak tahu saat itu
Saya memiliki nafsu kekerasan dalam kecerobohan yang tidak bersalah:
Anak, dipelihara oleh alam gurun,
Dia hanya mendewasakannya, dia hanya mendengarkannya;
Sinar matahari, sinarnya yang khusyuk
Sukacita yang tenang mengalir ke dalam hatiku;
Alam, bersama dengan alam, menjadi tertekan dalam cuaca buruk;
Aku tidak tahu nikmatnya, aku tidak tahu susahnya waktu senggang,
Pihak lain tidak dapat meramalkan momen di balik momen tersebut;
Aku terlalu senang dengan kedamaian ketidaktahuan;
Kebahagiaan asing dan penderitaan asing
Jam berkedip tak terlihat di atasku...
Oh, apakah aku ditakdirkan untuk melihat tanah airku,
Teman ditinggalkan, teman selalu dicintai,
Dan mengistirahatkan hatimu di bawah naungan pohon-pohon kesayanganmu?

Dari puisi Leguwe “Memoirs” dalam terjemahan gratis oleh E. Boratynsky (1820).

  1. Kazan. Rumah Boratynsky
  2. Kazan. Museum E.A.Boratynsky
  3. Museum E.A.Boratynsky (Baratynsky). Tamasya
  4. Aula Putih
  5. Kamar biru
  6. E.A.Boratynsky. tahun-tahun awal
  7. Frustrasi
  8. Pelayanan militer
  9. Kemenangan sastra
  10. E.A. Boratynsky dan V.A. Zhukovsky
  11. Kamar merah muda
  12. Keluarga E.A.Boratynsky
  13. EA Boratynsky dan Kazan

Evgeny Abramovich Baratynsky adalah penyair Rusia yang brilian pada paruh pertama abad ke-19. Nama belakangnya dieja berbeda. Museum di Kazan disebut Museum E.A. Boratynsky, tetapi dalam transkripsi Rusia di semua sumber, ejaan nama keluarga diterima dengan "a". Kapan metamorfosis ini terjadi dan apa alasannya kami tidak mengetahuinya. Pada artikel ini kita akan mengikuti ejaan yang diadopsi di Museum Kazan.

Kazan. Rumah Boratynsky

Museum Penyair Rusia terletak di sebuah perkebunan bangsawan kecil pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. Mereka membangun rumah untuk Countess Vera Apraksina. Itu berganti pemilik beberapa kali dan dibangun kembali. Pada tahun 1869, putra penyair, Nikolai Evgenievich Boratynsky, mengakuisisi tanah tersebut. Karenanya, Evgeniy Abramovich tidak pernah tinggal atau bahkan mengunjungi rumah ini. Saya akan menyebut pameran itu bukan Museum E.A. Boratynsky, tetapi Museum Boratynsky. Keluarga itu kaya akan perwakilan yang layak, termasuk penulis. Tapi yang paling terkenal di antara mereka, tidak diragukan lagi, adalah Evgeniy Abramovich.

Kazan. Museum E.A.Boratynsky

Koleksinya dimulai oleh Vera Georgievna Zagvozdkina, seorang guru bahasa dan sastra Rusia di sekolah menengah Kazan No.34. Museum ini dibuka sebagai museum sekolah pada tahun 1977. Sudah pada tahun 1981 menerima status negara. Bagaimanapun, keturunan Anastasia dan Evgeny Boratynsky, kerabat dan teman mereka, menyumbangkan barang-barang asli penyair dan barang-barang peringatan lainnya untuk koleksi museum sekolah. Saya tidak akan mencantumkannya, kita akan berkenalan dengan artefak di pameran.

Koleksinya dipindahkan ke rumah V. Apraksina - N. Boratynsky pada tahun 1991. Pada awalnya, museum ini hanya menempati sayap barat. Pemugaran bertahun-tahun selesai pada tahun 2015 dan Museum E.A. Boratynsky memperoleh tampilannya yang sekarang.

Museum E.A.Boratynsky (Baratynsky). Tamasya

Sejujurnya, Museum E.A. Boratynsky tidak termasuk dalam program ini. Kami memasukinya secara tidak sengaja. Namun kami begitu terpesona dengan koleksi dan tur yang diberikan oleh petugas museum sehingga saya memiliki keinginan membara untuk menceritakan tentang Evgeniy Abramovich, keturunannya, dan museum itu sendiri.

Mari berjalan-jalan bersama kami melewati aula museum. Di lain waktu, mereka berfungsi sebagai ruang tamu dan ruang negara bagi pemiliknya.
Dari lorong kecil, para tamu memasuki Aula Putih.

Museum E.A.Boratynsky. Aula Putih


Di White Ballroom museum rumah, pantas untuk mengingat cicit Yevgeny Abramovich, Olga Alexandrovna Ilina-Boratynskaya, yang tinggal di rumah ini. Olga Alexandrovna dikenal sebagai penyair Zaman Perak dan penulis diaspora Rusia. Dia berumur panjang, lahir pada tahun 1894, dan meninggal pada tahun 1991. OA Boratynskaya-Ilyina beremigrasi ke AS, di mana ia menulis novel otobiografi Dawn of the Eight Day (1951). Terjemahan bahasa Rusia dari novel tersebut berjudul “Malam Hari Kedelapan”. Dalam novelnya, OA Boratynskaya menggambarkan aula putih seperti yang kita lihat sekarang:

“Aula itu adalah pusat alam semesta. Sumbu bumi bergerak dari perut dunia tepat ke tengah ruangan ini, di mana lantai parketnya ditata dengan bintang di bawah lampu gantung besar.”

Ini bintangnya.


Dan ini lampu gantungnya.


Kutipan lainnya adalah puisi karya O.A.Ilyina-Boratynskaya.

“Di aula putih yang panjang ini
Ada potret gelap
Ada kolom putih
Dan langit-langit plesteran,
Dan alien mengepung
Perjanjian kuno
Para penjaga ini tercerahkan
Melankolis puitis.
Tentang mencari kebenaran Tuhan
Di rumah ini kata mereka
Tentang hal tak kasat mata yang menuntunnya
Dan satu-satunya cara
Tentang perang melawan kejahatan dan kebohongan
Dan tentang upaya apa
Layak untuk dilewati
Kebenaran ini tidak dapat diabaikan.

Museum E.A.Boratynsky. Kamar biru

Di rumah Nikolai Evgenievich Boratynsky, Ruang Biru berfungsi sebagai ruang makan. Di sini pengunjung dapat mengenal masa kecil dan remaja Evgeniy Abramovich. Ia dilahirkan di tanah milik Mary di provinsi Tambov. Ayah, Abram Andreevich, menjabat sebagai ajudan jenderal, ibu, Alexandra Fedorovna, adalah pengiring pengantin di istana kekaisaran.

Ayah penyair, A.A.Boratynsky

Di antara lukisan yang disajikan kita akan melihat potret ibu penyair, Alexandra Fedorovna, dan paman dari pihak ayah, Ilya Andreevich Boratynsky.

Potret anak-anak penyair juga dihadirkan.

E.A.Boratynsky. tahun-tahun awal

Pada tahun 1808, Eugene dikirim ke sekolah asrama swasta Jerman di St. Dua tahun kemudian ayahnya meninggal. Pada tahun 1812, pemuda tersebut ditugaskan ke Korps Halaman Yang Mulia Kaisar. Pada awal abad ke-19, Corps of Pages adalah yang paling bergengsi lembaga pendidikan Kekaisaran Rusia. Pembelajaran bertahun-tahun dimulai. Awalnya semuanya berjalan lancar. Evgeny sering menulis kepada ibunya, di salah satu suratnya dia meninggalkan deskripsi tentang St. Petersburg:

“Petersburg membuat saya terpesona dengan keindahannya… berapa banyak perahu dan berapa banyak kapal layar, berapa banyak kapal…
Saat ini, di saat istirahat, saya menerjemahkan dan mengarang drama kecil.”

Hubungan Evgeniy dengan para guru dan rekan-rekan di Korps Halaman tidaklah mudah. Dia mengeluh kepada ibunya:

“Saya berharap dapat menemukan persahabatan, namun yang saya temukan hanyalah ketidakpedulian dan kesopanan yang tulus”…

Khawatir dengan putranya, Alexandra Fedorovna memberinya sebuah buku - panduan tentang karakter manusia. Itu diterbitkan di Paris pada tahun 1813, penulisnya adalah Johann Lavater, dalam terjemahan Rusia buku itu berjudul “Seni Mengetahui Orang tentang Penampilan, Gaya Berjalan, dan Sikapnya”, ​​​​dalam bahasa aslinya - “L'art de connaître les hommes: sikapmu, sikapmu, dan sikapmu”

Buku itu ada di dalam kotak di rak buku. Ini dia.


Halaman dari buku karya Johann Lavater “Seni Mengenal Orang Melalui Penampilan, Cara Berjalan, dan Sikapnya”

Rak buku tempat menyimpan buku dibuat dengan gaya Jacobean.

E.A.Boratynsky. Frustrasi

Pada tahun 1816, terjadi peristiwa yang mengubah seluruh kehidupan Boratynsky muda. Semuanya tidak akan terjadi jika... Namun kebetulan para taruna korps tersebut membentuk kelompok kecil yang menamakan diri mereka “Avengers Society”. Bukan tanpa pengaruh Schiller dan “Perampok” -nya. Para "Avengers" membuat kesal para guru, mengolok-olok, dan menghibur diri mereka sendiri dengan lelucon dan lelucon. Seorang remaja, kemungkinan besar didorong oleh keinginan untuk menonjol, membawakan kunci kantor ayahnya kepada rekan-rekannya. "Avengers" mencuri 500 rubel dari biro dan mengambil kotak tembakau kulit penyu dengan bingkai emas. Bagaimana anak-anak bisa membelanjakan uangnya? Pertama-tama, kami membeli beberapa permen. Mengingat harga di awal abad lalu, jumlah ini bisa membeli seluruh toko permen! Namun detailnya tidak diketahui. Dan konsekuensinya sangat menyedihkan. Evgeniy yang berusia enam belas tahun dikeluarkan dari Korps Halaman tanpa hak untuk masuk pegawai negeri, kecuali tentara.

Upaya ibu saya atau perantaraan paman dan kerabat saya tidak ada yang membantu. Eugene pergi menemui Mary, menemui ibunya. Belakangan dia tinggal bersama pamannya di provinsiSmolensk.

E.A.Boratynsky. Pelayanan militer

Tahap kehidupan baru dimulai pada tahun 1819, ketika Boratynsky memasuki Resimen Jaeger Penjaga Kehidupan sebagai prajurit.


Pemandangan Istana Musim Dingin Kekaisaran di St. Petersburg. Etsa oleh I.A.Ivanov, 1815.

Di sini dia bertemu Anton Antonovich Delvig, kaum muda menggambarkan kehidupan mereka seperti ini:

“Di mana resimen Semenovsky berada, di kompi kelima, di gedung rendah,
Penyair Boratynsky tinggal bersama Delvig, juga seorang penyair.
Mereka hidup dengan tenang, membayar sedikit uang sewa,
Kami harus pergi ke toko, kami jarang makan di rumah…”

Anton mempertemukan Evgeny dengan Alexander Pushkin dan Wilhelm Kuchelbecker. Bersama-sama mereka menciptakan persaudaraan “Persatuan Penyair”.

“Pushkin, Delvig, Baratynsky adalah saudara kembar dari inspirasi Rusia,” tulis Pyotr Vyazemsky tentang mereka.

“Di sudut Petrograd yang tidak diketahui,
Di bawah naungan pepohonan, di kegelapan taman,
Apakah kamu ingat rumah itu, teman-teman?
Dimana keluargamu yang setia,
Meninggalkan kebosanan di ambang pintu,
Bergabung dalam lingkaran yang bising…”

Evgeny Boratynsky.

Di museum, periode kehidupan penyair ini diwakili oleh barang-barang pribadi Baron Delvig.

Gelas sampanye adalah barang langka.



Gelas sampanye seruling. Kaca, pemotongan. Paruh pertama abad ke-19

Penggalan puisi karya E.A.Boratynsky tentang gelas seperti itu:

“Penuh dengan kelembapan yang berkilau,
Kamu mendesis, gelasku!
Dan menutupi kabut dengan salam
Kristal bekumu...
Anda tidak disambut dengan ribut oleh saudara-saudara,
Penguasa pesta pora yang penuh kekerasan:
Pemikir bebas yang menggairahkan,
Aku minum sendirian hari ini.”…

Gelas tersebut berasal dari bekas perkebunan Boratynskys Shushary. Menurut legenda keluarga, benda itu milik keluarga Boratynsky.

Pada tahun 1820, E.A. Boratynsky ditugaskan ke resimen tentara Neishlot, yang ditempatkan di Finlandia. Di sini penyair menulis keanggunannya yang paling terkenal, termasuk “Finlandia” dan “Air Terjun”.

E.A.Boratynsky. Kemenangan sastra

"Air terjun". Evgeny Baratynsky

Bersuara, bersuara dari puncak yang curam,
Jangan diam, aliran abu-abu!
Mereka akan menyambung lolongan panjang
Dengan ulasan yang tersisa tentang lembah.

Aku mendengar aquilon bersiul,
Mengguncang pohon cemara yang berderit,
Dan dengan cuaca buruk yang menderu-deru
Raungan pemberontakanmu disetujui.

Mengapa, dengan antisipasi yang gila,
Apakah aku mendengarkanmu?
Mengapa dadaku bergetar?
Semacam getaran kenabian?

Saya berdiri terpesona
Di atas jurang berasapmu
Dan sepertinya yang saya maksud adalah dengan hati saya
Pidato Anda tanpa kata-kata.

Bersuara, bersuara dari puncak yang curam,
Jangan diam, aliran abu-abu!
Hubungkan lolongan panjang
Dengan ulasan panjang tentang lembah!

Pada tahun 1976, Vera Georgievna Zagvozdkina, pendiri museum, menerima hadiah langka yang tak ternilai harganya. Direktur museum-estate Muranovo Kirill Vasilyevich Pigarev, cicit F.I. Tyutchev memberinya sebuah buku, edisi pertama karya EA Boratynsky “Eda, sebuah cerita Finlandia, dan Pesta, sebuah Puisi deskriptif.”

“Inilah puisi baru Boratynsky… ini adalah contoh keanggunan, keanggunan, dan perasaan. Anda akan senang dengan itu."

– Alexander Sergeevich Pushkin menulis kepada Praskovya Alexandrovna Osipova pada tahun 1826.

E.A. Boratynsky dan V.A. Zhukovsky

Saat bertugas di Finlandia, V.A.Zhukovsky menjadi pelindung penyair. Oleh karena itu, di Ruang Biru terdapat potret guru calon Kaisar Alexander II dan tiga lukisannya dari seri “Pemandangan Tsarskoe Selo”. Vasily Andreevich menyelesaikannya pada tahun 1820-an.



V.A.Zhukovsky. Etsa dari seri “Tsarskoe Selo”

Museum E.A.Boratynsky. Kamar merah muda

Pameran berlanjut di Pink Room. Izinkan saya memperkenalkan pemandu wisata sukarelawan kami. Betapa cemerlangnya dia dalam melakukan perjalanan tersebut, para profesional lain harus belajar darinya!

Selama masa hidup Nikolai Evgenievich Boratynsky, Ruang Merah Muda digunakan sebagai kamar anak-anak, dan kemudian sebagai ruang kelas. Penghuni terakhirnya adalah cicit Yevgeny Abramovich, seniman Alexander Alexandrovich Boratynsky, yang hidup di dunia hanya selama 19 tahun.
Ruangan ini bernafas dengan suasana kekeluargaan, kompor keramik memberikan kenyamanan yang nyata.

Eksposisi Ruang Merah Muda menceritakan tentang kehidupan keluarga penyair.

Kami berpisah dengan Boratynsky di resimen Neishlotsky. Di ibu kota Finlandia saat itu, Helsingfors, E.A. Boratynsky bertugas di markas besar Zakrevsky. Pelayanan di Finlandia mendatangkan teman baru dan cinta yang penuh gairah. Evgeny menjadi tertarik pada Agrafena Fedorovna Zakrevskaya, istri Jenderal Zakrevsky.

Gairah tidak hanya menyebabkan penderitaan, tetapi juga banyak puisi. Salah satunya adalah “Tidak, rumor menipu Anda” atau “Jaminan”.

“Tidak, rumor itu menipumu,
Aku masih menghirupmu
Dan saya punya hak saya
Anda tidak kehilangannya selama bertahun-tahun.
Saya merokok dupa untuk orang lain,
Tapi aku menggendongmu di tempat suci hatiku;
Saya berdoa untuk gambar baru,
Tapi dengan kegelisahan seorang Old Believer.”

Pada tahun 1825, ia dipromosikan menjadi perwira, yang berarti kesempatan untuk mengundurkan diri. Yevgeny Abramovich tidak akan meninggalkan dinasnya dengan tergesa-gesa. Namun hal itu dipercepat oleh penyakit sang ibu. Denis Vasilievich Davydov memainkan peran penting dalam nasib E.A. Boratynsky. Dia secara pribadi mengajukan petisi kepada Zakrevsky agar Boratynsky mengundurkan diri. Sejak musim dingin tahun 1826, permintaan penyair itu dikabulkan dan dia menetap di rumah penyair partisan di Moskow.

Keluarga E.A.Boratynsky

Di takhta pertama - kenalan dan teman baru. Diantaranya adalah Mayor Jenderal Lev Nikolaevich Engelhardt.


Potret keluarga Engelhardt. Salinan A.E. Boratynskaya, putri penyair, dari karya asli Karl Bard. Pertengahan abad ke-19

Segera, teman barunya menjadi ayah mertuanya - Evgeniy melamar putri Engelhardt, Anastasia Lvovna. Pernikahan itu berlangsung pada bulan Juni 1826.

Pasangan itu pertama kali tinggal di Moskow. Evgeniy Abramovich masuk pegawai negeri, namun pada tahun 1831 ia akhirnya mengundurkan diri.


E.A.Boratynsky. Fototipe dari gambar yang tidak diabadikan. tahun 1840-an

Dalam pernikahan mereka, keluarga Boratynsky memiliki tujuh anak - tiga putra dan empat putri.

Potret seorang pemuda dari keluarga Boratynsky. Artis tak dikenal, (sekolah Tropinin?) paruh pertama abad ke-19.

Pasangan itu dan anak-anak mereka tinggal di Moskow atau di perkebunan Muranovo dekat Moskow. Anastasia Lvovna menerima warisan itu sebagai mahar. Litograf berwarna dengan pemandangan Tahta Ibu didedikasikan untuk periode kehidupan Moskow.

Furnitur antik mengingatkan pada Muranovo.

EA Boratynsky dan Kazan

Bagian dari pameran Pink Room menceritakan tentang kehidupan di Kaimar. Selain Muranovo, Anastasia Lvovna mewarisi tanah kaya di Kaymary, distrik Kazan. Pameran ini menampilkan cat air - pemandangan Gereja Kirill Belozersky di desa Kaymary.


Seperti inilah penampakan kuil di masa lalu.

Penyair itu juga mengunjungi Kazan. Museum ini menyimpan barang-barang langka, termasuk meja penyair. Legenda keluarga mengatakan bahwa di meja inilah keanggunan Boratynsky yang terkenal diciptakan. Diantaranya adalah “My Elysius” yang terinspirasi dari kematian A.A. Delvig.

“Jangan memuji, Orpheus yang tertipu,
Desa Elysian bagi saya:
Elysium dalam ingatanku
Dan kami tidak memercikkan air kelupaan.
Di dalamnya ada dunia kuno yang berkembang
Bayangan orang mati menghuni
Kebiasaan hidup dipertahankan
Dan perasaannya bukannya tanpa.
Anda masih hidup di sana, Delvig! ada di belakang mangkuk
Anda masih bercanda dengan saya,
Makanlah nikmatnya persahabatan kita
Dan hati impian masa muda.”

Tahun 1830-an dianggap sebagai masa krisis dalam karya sastra penyair. Aktivitas menulis semakin menurun.

“Dia menempuh jalannya sendiri, sendirian dan mandiri”

– A.S. Pushkin menulis tentang dia dalam artikelnya yang belum selesai “Baratynsky”.
Sekretaris memamerkan koleksi karya Boratynsky tahun 1835 dan cetakan ulang koleksi “Twilight”. Perhatikan pisau tulang untuk memotong kertas - ini adalah barang asli milik penyair.

Di Ruang Pink, lampu meja patut mendapat perhatian. Itu juga asli, milik E.A. Boratynsky.


Lampu hijau. Milik E.A.Boratynsky. Awal abad ke-19.

Dan jangan pernah melewatkan dua artefak: cangkir porselen Yevgeny Abramovich dari Rumah Caymar


dan kotak arloji A.L. Boratynskaya. Ini menggambarkan pemandangan perburuan babi hutan yang luar biasa. (Kami melewatkannya, foto dari situs museum http://boratynskiy.tatmuseum.ru).

Wilayah Tambov

Tempat di Rusia

Tempat yang mengesankan di desa "Mara" perkebunan Boratynsky. Sofyinka

Perkebunan ini didirikan oleh Letnan Jenderal Abram Andreevich Boratynsky, ayah dari penyair terkenal. Dari Februari 1799 hingga 1804, A. A. Boratynsky dan istrinya Alexandra Fedorovna tinggal di desa Vyazhlya (sekarang Maryinka, distrik Kirsanovsky), tempat mereka dilahirkan Evgeny (1800-1844), Sophia (1801-1844) dan Irakli (1802-1859 ) ). Setelah konflik dengan saudara-saudaranya, 5 ayat dari Vyazhlya, ia mulai membangun sebuah rumah - dekat jurang di tepi timur laut hutan. Fasad depan rumah kayu satu lantai ini dihiasi dengan lantai mezzanine dengan balkon kecil di atas lantai pertama, dinding kaca kokoh dari rumah kaca dan menara bata dua lantai tempat kantor pemilik dan instalasi pemanas untuk rumah kaca berada. terletak. Pada bulan Agustus 1833, pembagian tanah milik A. A. Boratynsky terjadi (hanya disahkan pada tahun 1848), yang menurutnya Sergei Abramovich Boratynsky menjadi pemilik Mary, yang memindahkan rumah dan bangunan lain ke hutan di bukit kecil, lebih dekat ke desa Mary (sekarang Sofinka, distrik Umet). Pada saat yang sama, arsitektur dan tata letak rumah tetap dipertahankan. Saat ini, istrinya adalah janda Baron A. A. Delvig - Sofya Mikhailovna (nee Saltykova).
Ruang utama dalam rumah adalah ruang makan (salah satu dindingnya terbuat dari kaca dan menghadap ke taman musim dingin): Di tengahnya terdapat meja makan besar berbentuk oval dengan permukaan mengkilat yang dilapisi kain berwarna coklat muda. Di sudut, dekat dinding yang berdekatan dengan rumah kaca, ada grand piano konser, lemari dengan lembaran musik; di seberangnya, di dinding lain ada satu set furnitur - sofa, beberapa kursi berlengan dan meja bundar yang dipoles, seluruh set ditutupi dengan kain hijau. Di atas sofa ada salinan lukisan Raphael “The Sistine Madonna.” Ada dua meja kartu di dekat jendela triple yang lebar, dan sedikit lebih jauh di sepanjang dinding ada lemari teh. Di lemari ini terdapat patung A. A. Delvig dan B. A. Boratynsky. Perabotan ruang makan dilengkapi dengan meja rias berukir kayu eboni dengan meja yang di atasnya terdapat jam perunggu cantik di bawah penutup kaca, dan kemudian rak buku. Di sisi meja rias tergantung dua miniatur - di salah satunya adalah A.D. Abamelek yang cantik, istri Irakli Abramovich Boratynsky, di sisi lain - dia sendiri berseragam militer lengkap. Di pojok ada sofa rendah yang juga dilapisi kain hijau - sofa ini untuk anak-anak<…>lemari lain untuk peralatan sehari-hari dan kompor keramik besar berwarna putih.
Di belakang ruang makan terdapat ruang tamu dengan perapian berlapis marmer. Perabotan di ruang tamu sederhana; di dekat jendela berdiri harmonium yang dibuat oleh Sergei Abramovich. Di atas perapian, dilapisi marmer putih, terdapat alat penunjuk arah angin (juga dibuat oleh Sergei Abramovich), dihubungkan ke penunjuk arah angin di atap; Di rak perapian ada jam perunggu bundar berlapis emas - menurut legenda, hadiah dari Permaisuri Alexandra Feodorovna pada hari pernikahannya dengan jenderal muda Abram Boratynsky. Ada juga piano birch Karelia di rumah itu, yang menurut legenda, dimainkan oleh Mikhail Ivanovich Glinka. Di kamar tidur istrinya, Sergei Abramovich mengatur “di dekat tempat tidurnya sehingga dia dapat menekan tombol dan jaring di jendela akan diturunkan sehingga nyamuk tidak mengganggunya, dan jika dia menekan tombol lain, tirai gelap akan terbuka.”
Di pintu masuk perkebunan terdapat dua pilar berbentuk obelisk yang menggambarkan lambang keluarga Boratynsky. Di bagian barat perkebunan terdapat Gereja Syafaat dengan pemakaman keluarga. Pada awal tahun 1810-an, gereja tersebut terbakar dan pada tahun 1818 Gereja Batu Ascension dibangun dengan gaya klasik. Ibu penyair Alexandra Fedorovna Baratynskaya, saudara perempuannya Ekaterina Fedorovna Cherepanova, pemilik kedua perkebunan Sergei Abramovich dan istrinya Sofia Mikhailovna serta anak-anak mereka dimakamkan di pemakaman: putra Mikhail Sergeevich dan putri Elizaveta (Delvig), Anastasia, Alexandra, yang batu nisan marmer masih bertahan hingga saat ini. Di sebelah kanan pintu masuk, di sudut kuburan, disediakan tempat untuk pemakaman pemeluk agama lain, di mana gurunya, Giacinto Borghese dari Italia, dimakamkan.
Di taman, di tepi jurang, sebuah gua dibangun - sebuah bangunan yang fasadnya menyerupai kastil semi-Gotik kuno. Itu terdiri dari beberapa bagian, yang masing-masing memiliki pintu keluar tersendiri. Bagian tengah, dengan jendela lonjong, agak runcing ke atas dengan kaca berwarna, adalah aula persegi besar dengan lampu gantung - yang disebut gua. Di sini, menurut memoar komposer J. K. Arnold, yang tinggal pada tahun 1839 di sebelah Boratynskys, dua babak opera “Anne Boleyn” oleh G. Donizetti dipentaskan; bagian-bagiannya dibawakan oleh anggota keluarga Boratynsky. Di sisi lain jurang - untuk simetri - sebuah menara dengan gerbang bergaya Gotik dibangun dari bata merah.
Para tamu di perkebunan Boratynsky adalah N. I. Krivtsov, E. A. Dmitriev-Mamonov, Baron A. I. Delvig, N. F. Pavlov, A. D. Baratynskaya (nee Putri Abamelek-Lazareva), A. M. Zhemchuzhnikov, V. N. Chicherin dan saudaranya B. N. Chicherin, Ts. A. Cui dan lainnya.
Pada tahun 1820-1830, Evgeny Boratynsky datang ke Mara dan tinggal di sini untuk waktu yang lama. Sudah pada tahun 1837, dan terutama pada kunjungan terakhirnya ke Mara pada musim gugur tahun 1840 - musim dingin tahun 1841, dia mencatat dengan getir bahwa perkebunan itu sedang rusak. Elegi paling terkenal dalam bahasa Rusia, yang disebut “Desolation,” ditulis di sini.
Setelah kematian Sergei Abramovich Boratynsky, istrinya, Sofya Mikhailovna, menjadi pemilik perkebunan. Setelah kematiannya, perkebunan tersebut dikelola oleh putri Delvig, Elizaveta Antonovna, yang tinggal di sini bersama dua putri Sergei Abramovich yang belum menikah. Dia adalah penggagas penciptaan panggung dan komunitas musik di perkebunan; Kerabat dan tetangga di perkebunan terlibat dalam produksi; Pada konser malam, puisi karya Pushkin, Boratynsky, dan Delvig dibacakan, dan roman dibawakan. Menurut memoar E. N. Shakhova, “semua saudara perempuan Baratynsky adalah musisi yang luar biasa, Sofya Sergeevna Chicherina sangat berbakat; di masa mudanya, mengunjungi Italia bersama suaminya, dia tampil di Roma pada konser amatir memainkan piano, harpa, cello dan sukses besar.” .
Selama pogrom perkebunan pemilik tanah pada tahun 1905, perkebunan tersebut hampir tidak mengalami kerusakan. Setelah revolusi 1917, perkebunan tersebut dinasionalisasi. Pada bulan April 1919, menurut jurnalis E.V. Konchin, dewan volost Vyazhlinsky dan komite lokal RCP mengajukan pertanyaan untuk mengabadikan ingatan E.A. Boratynsky, mendirikan museum dan ruang baca perpustakaan pedesaan yang dinamai penyair di masa lalu. rumah milik bangsawan. Dalam sebuah surat tertanggal 12 Mei 1919, E.P. Katin menulis: "Dalam pengembaraan saya di sekitar provinsi Tambov, saya mengembara ke desa Vyazlya, tempat tanah milik penyair Boratynsky berada. Dengan keajaiban, desa itu selamat dari pemusnahan total.. .. Ada perkebunan yang secara harfiah, tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat... Di tengah invasi pengacau ini, secara ajaib, perkebunan Boratynsky tetap tidak tersentuh. Sebuah pusat agronomi didirikan di dalamnya, dan ahli agronomi Alexander Viktorovich Sokolov tinggal di sana. rumah itu sendiri. Semua nilai materi dicuri... tetapi harta rohani masih utuh. Koleksi lengkap manuskrip Delvig, surat bunuh diri Ryleev, surat Pushkin, reskrip Anna Ioannovna - kira-kira begitulah yang ada di sana... Belum lagi rumahnya sendiri harus dilestarikan, semua yang masih ada di dalamnya harus dilestarikan dengan cara paling hati-hati... Dapatkan dengan segala cara melalui Anatoly Vladimirovich<вероятно, имеется в виду Анатолий Васильевич Луначарский>mengambil tindakan darurat untuk memastikan perlindungan yang tepat..."
Pada bulan Agustus 1919, Kirill Petrovich Speransky, pegawai departemen perpustakaan ilmiah Komisariat Pendidikan Rakyat, terlibat dalam mensistematisasikan koleksi manuskrip di sini, dan dia membawa arsipnya ke Tambov, di mana dia membuat laporan pada pertemuan Dewan. Masyarakat Tambov untuk Studi Alam dan Budaya tanah airnya. Pada tahun 1920, arsip tersebut diangkut ke Moskow, dan sebagian lagi ke Petrograd. Pada tahun 1921, salinan lukisan “The Sistine Madonna”, patung A. A. Delvig dan B. A. Boratynsky memasuki Museum Kirsanov. Segera rumah bangsawan dipindahkan ke komite volost Grad-Umetsky; Setelah beberapa waktu, kebakaran terjadi di dalam gedung. Taman itu disewakan kepada koperasi petani "Freedom Partnership". Gandum disimpan di gereja setelah ditutup. Pada awal tahun 1940-an, kuburan tersebut dihancurkan, dan pada tahun 1954 gedung gereja dibongkar menjadi batu bata.
Sepanjang abad ke-19, perkebunan Boratynsky Mara adalah semacam pusat kebudayaan. Sesuatu yang menarik menarik banyak orang terkenal pada masa itu ke sini. Di sini puisi dibacakan dan didiskusikan, perdebatan filosofis diadakan, lukisan ditulis, musik dimainkan, dan opera dipentaskan. Perkebunan Tambov di Boratynskys dapat disebut sebagai "sarang bangsawan", karena anak-anak dari kelas paling tercerahkan di negara Rusia lahir, dibesarkan, dan menerima pendidikan dasar mereka di sini.
Di wilayah Tambov, nama penyair besar itu tidak dilupakan. Sampai saat ini, perkebunan Mara hanyalah reruntuhan fondasi, taman yang gundul, dan pekuburan yang bobrok. Namun berkat upaya sejarawan lokal dan sarjana sastra Tambov dan Michurin, jalan diperbaiki, pekuburan dipulihkan, sejak 1984, liburan diadakan setiap tahun di desa Sofyinka - hari puisi oleh E.A. Boratynsky, museum EA. Boratinsky.

Catatan
Nama belakang penyair memiliki dua ejaan. Pada paruh kedua abad ke-19, ejaan dengan huruf "a" - Baratynsky; itu muncul selama kehidupan Yevgeny Abramovich semata-mata atas inisiatif penerbit pertamanya, dan dengan itu penyair memasuki dunia sastra. Namun, perwakilan keluarga bangsawan kuno Boratynsky menandatangani surat dan surat bisnis mereka dengan huruf "o" - Boratynsky. Hal ini dibuktikan dengan prasasti di batu nisan anggota keluarga tersebut, yang kini terletak di pemakaman di St. Petersburg, Moskow, dan wilayah Tambov.

Portal informasi dan pariwisata wilayah Tambov http://www.turtmb.ru/

Rantai yang dipaksakan oleh takdir telah jatuh dari tanganku, dan sekali lagi aku melihatmu, stepa asliku, Cinta awalku. Kubah langit stepa yang diinginkan, aliran udara stepa, aku menatapmu dalam kebahagiaan yang tak tertahan.

Tapi lebih manis bagiku melihat hutan di lereng dua bukit, dan rumah sederhana di semak-semak taman, tempat berteduh untuk masa bayi, -

tulis E.A. Baratynsky dalam puisinya yang didedikasikan untuk kembalinya dia pada tahun 1828 ke Mara - tanah keluarga Baratynsky di distrik Kirsanov di provinsi Tambov.

Pada tahun 1797, Kaisar Paul I memberikan kepada saudara-saudara Baratynsky - Letnan Jenderal Abram Andreevich dan Wakil Laksamana Bogdan Andreevich - desa besar Vyazhlya di Tambov. Pada tahun 1802, wilayah itu dibagi di antara saudara-saudara. A A. Baratynsky menerima bagian desa yang disebut Mara; mereka bilang “dalam bahasa Tatar” artinya “jurang”. A A. Baratynsky mendirikan sebuah rumah batu besar dan ruang utilitas di sini, dan di jurang yang terkenal itu ia membangun rangkaian kolam, jembatan, gazebo, gua batu dengan jalan rahasia, dan membangun sebuah taman.

Pada tanggal 19 Februari 1800, Evgeniy Abramovich Baratynsky lahir di Mara - Buba, begitu orang tuanya memanggilnya dengan penuh kasih sayang. “Ini adalah anak yang belum pernah saya lihat dalam hidup saya sebagai anak yang begitu baik hati dan baik,” tulis ayah yang bahagia itu. Guru anak itu adalah G. Borghese dari Italia, yang dengannya anak laki-laki itu dengan cepat menjalin hubungan persahabatan. Di bawah bimbingan "paman", penyair masa depan menguasai bahasa Italia dan Prancis, dan kisah emosionalnya tentang Italia yang jauh selamanya terpatri dalam jiwa anak-anak.

Terkadang Anda membawa saya ke Italia

Dipuji dengan antusiasme yang cemerlang,

Negara yang kamu cintai... -

Ini adalah baris-baris dari puisi “To an Italian Uncle,” yang ditulis oleh Baratynsky pada tahun 1844 di Italia. Pada saat itu, paman Italia tercinta sudah lama tiada, dan penyair itu sendiri hanya punya waktu beberapa bulan lagi untuk hidup...

Baratynsky menghabiskan dua belas tahun pertama hidupnya di bulan Maret. Pada tahun 1812, ia dikirim untuk belajar di Korps Halaman di St. Petersburg, kemudian ada cerita tidak menyenangkan dengan pencurian, dinas tentara di Finlandia... Baru pada tahun 1828 Baratynsky mengunjungi Mara lagi. Pada saat itu, perkebunan itu dalam keadaan rusak. Anak-anak yang sudah dewasa berpencar ke segala arah. Setelah kematian ayahnya, warisan itu dipertahankan selama beberapa waktu, tetapi hanya ibunya, A.F., yang tetap tinggal di Mara. Baratynskaya, yang merasa kesulitan menjaga ketertiban di tanah miliknya yang luas. Taman ditumbuhi tanaman, gazebo dan jembatan hancur.

Baratynsky biasanya datang ke Mara selama beberapa bulan. Masa tinggal terlamanya di Marais adalah dari musim gugur tahun 1832 hingga musim dingin tahun 1834. Dia banyak bekerja, di sini dia menulis puisi “Aku akan kembali kepadamu, ladang ayahku”, “Dia”, “Rantai yang dipaksakan oleh takdir”, “Jangan takut dengan kutukan pedas”, “Kematian Terakhir” , “Untuk Putri Z.A. Volkonskaya”, “Saya tidak dibutakan oleh inspirasi saya”, “Peniru”, “Saya mengunjungi Anda, musim gugur yang menawan”, dll. Terakhir kali Baratynsky datang ke Mara adalah pada tahun 1837.

A.F. Baratynskaya meninggal pada tahun 1852, setelah tinggal di sana hampir terus menerus sepanjang hidupnya. Cerdas dan terpelajar, dia tahu bagaimana memberikan pendidikan yang baik kepada semua anaknya. Mereka sering mengunjunginya: Irakli, gubernur Yaroslavl; Leo adalah pembicara yang cerdas dan ceria, jiwa masyarakat lokal; Sergei adalah seorang dokter yang meninggalkan kenangan indah di tempat-tempat ini; Varvara adalah istri dari guru terkenal S.A. Rachinsky, pemilik Tatev.

Setelah kematian ibunya, saudara laki-laki penyair, Sergei Abramovich Baratynsky, mewarisi harta warisan tersebut. Di bawahnya, perkebunan mengalami kelahiran kembali: taman dibersihkan dan ditata, dan “usaha” dipulihkan. “Di atas gua di jurang, tempat dia suka menghabiskan sepanjang hari, berlindung dari panasnya musim panas, Sergei Abramovich membangun rumah musim panas yang indah, tempat dia pindah bersama seluruh keluarganya selama beberapa minggu atau bahkan berbulan-bulan. Di bawah, dekat sumbernya, berdiri sebuah pemandian elegan berbentuk menara Gotik, yang dituju oleh sebuah jembatan yang indah... Pada liburan keluarga, lentera warna-warni digantung di seluruh hutan dan kembang api dinyalakan, yang memberi kesan seluruh area pemandangan yang luar biasa,” kenang BN Chicherin, tetangga keluarga Baratynsky di perkebunan itu: tanah milik keluarganya, Karaul, ada di dekatnya.

Mara, perkebunan Khvoshchinsky - Umet dan N.I. Krivtsova - Lyubich, menurut orang-orang sezamannya, membentuk "pusat kebudayaan yang indah". “Makna budaya dari pusat-pusat tersebut, yang didasarkan pada sarang keluarga lama, tidak diragukan lagi: meskipun, sayangnya, sudut-sudut tanah air lama yang sekarang semakin menipis masih hidup, sementara pemerintah belum sepenuhnya menggoyahkan fondasi terbaik dari ketenangan dan kedamaiannya. perkembangan, seseorang belum bisa putus asa untuk masa depan,” - tulis Count S.D. Sheremetev. Nah, Count Sheremetev memandang masa depan Rusia dengan cukup serius. Tentu saja, seseorang tidak boleh mengidealkan kehidupan seorang pemilik tanah - ada banyak hal di sini, dalam kata-kata A.S. Pushkin, “baik bangsawan liar maupun perbudakan kurus.” Namun memang, setelah jatuhnya gereja dan tanah milik Rusia - benteng keluarga, keluarga, tradisi leluhur yang menghubungkan generasi-generasi klan dan sejarah negara menjadi satu kesatuan organik - pada tahun 1917 negara kita juga musnah. Dan semua upaya modern untuk "menghidupkan kembali" sesuatu yang mirip dengan Rusia pasti akan gagal terlebih dahulu, karena hubungan waktu telah hilang, terputus, hancur, dan tidak mungkin lagi membangun apa pun di atas reruntuhan masa lalu, yang tidak dapat dipahami. bagi sebagian besar dari kita. “Ikatan kuat yang sudah ada sejak dahulu kala sangatlah berharga, dan tidak dapat diputuskan tanpa adanya hukuman; Bukan tanpa alasan bahwa berbagai peristiwa menanggapi kesembronoan dan kemelaratan sosial dengan celaan dan peneguhan yang serius,” tulis S.D. Sheremetev.

Pemilik Mary S.A. Baratynsky meninggal pada tahun 1866. Istrinya memiliki perkebunan itu selama dua puluh dua tahun berikutnya. Sejak tahun 1888, warisan tersebut diwariskan kepada anak-anak mereka.

Sejak akhir abad ke-19, Mara secara bertahap mulai memperoleh makna peringatan. “Para penyintas keluarga Baratynsky terus melestarikan secara sakral baik tanah tua nenek moyang mereka maupun lampu yang tidak dapat padam di atas kuburan mereka,” kata volume kedua dari “A Complete Geographical Description of Our Fatherland,” yang diterbitkan di bawah redaksi P.P. Semenov-Tyan-Shansky.

Pada musim panas 1917, Mara dijarah dan dibakar. Pada bulan April 1919, dewan volost setempat memutuskan untuk mendirikan museum di kawasan yang hancur, tetapi kemudian Pemberontakan Antonov pecah. Mara mendapati dirinya berada di pusat permusuhan. Pada tahun-tahun berikutnya, Gereja Elias dihancurkan dan taman tersebut ditebang.

Sampai hari ini, tidak ada yang selamat dari perkebunan Baratynsky kecuali tujuh atau delapan batu nisan batu putih yang tersebar di kuburan yang hancur. Masalah restorasi perkebunan dan pembuatan museum di dalamnya pernah dibahas pada tahun 1970-an, tetapi tidak pernah membuahkan hasil. Seperti yang Anda ketahui, budaya Rusia bukanlah hal yang paling penting dalam kehidupan sehari-hari “patriot Rusia” modern.

Publikasi terbaru:

Mengapa kami menjual rumah kami? Alasannya bisa sangat berbeda: pindah ke kota lain, negara, desa, atau berganti pekerjaan dan lain-lain. Keputusan itu diambil secara final dan tidak dapat ditarik kembali

Sejarah perkebunan...apakah penting?

Mungkin seseorang cukup beruntung untuk tinggal di suatu perkebunan tua, yang pemiliknya sebelumnya adalah seorang bangsawan. Di rumah seperti itu Anda dapat merasakan diri Anda pada posisinya, mencoba memahami apa yang dia pikirkan dan bagaimana dia hidup

Parameter bangunan bertingkat tinggi merupakan aspek penting dalam konstruksi

Gedung-gedung bertingkat tinggi telah menjadi ciri khas lanskap perkotaan modern di banyak kota. Pembangunan gedung-gedung seperti itu tidak hanya menjadikan kota ini modern, tetapi juga menyediakan kehidupan tanpa beban bagi banyak orang di sebidang tanah kecil.

Bagaimana cara menabung untuk apartemen?

Lebih dari sekali, dan saya yakin semua orang menanyakan pertanyaan, dari mana mendapatkan uang untuk membeli real estat? Bagaimana cara mengumpulkannya secepat mungkin? Lagi pula, membeli apartemen di kota-kota besar bukanlah kesenangan yang murah, dan bahkan pembayaran tambahan untuk pertukaran atau uang muka hipotek adalah jumlah yang sangat besar.



dilihat